艺术歌曲创作的人文情怀.doc

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1、艺术歌曲创作的人文情怀［摘要］尚德义是我国当代著名的作曲家，在40多年的音乐创作中创作了大量的声乐作品。他的作品充分突出了真善美的品格和民族特点，在艺术歌曲创作领域独树一帜。尚德义先生之所以有高超的创造能力，是与其特殊的人文情怀分不开的。［关键词］尚德义;艺术歌曲;人文情怀一、割不断的西北情结5学海无涯说到创作，尚德义经常感慨万千，这与他的西北情结有很大关系。尚德义生于东北的沈阳，日本占领东三省后，未满周岁的他被父母带到北京。日本全面侵华后，他们家又迁居到了兰州。从那时起，他便与西北结下了不解之缘。尚德义在兰州度过了美好的童年，中学也是

2、在兰州志国中学读的书。抗战时期兰州是大后方，也是西北的中心，聚集了很多来自全国各地的艺术家。一些知名音乐家如吴越音、朗毓秀、管俞毓、任光地、于一轩等，都在兰州举办过音乐会。兰州文化气息浓厚，此地多民族交融，对尚德义艺术气质的培养具有深刻影响。年少的尚德义经常去黄河边玩耍，唱藏族、维族等少数民族歌曲。可以说，兰州这片沃土的熏陶直接促成了尚德义对音乐的热爱。1950年，尚德义考取北京师范大学音乐系，毕业后他先后在东北的各大院校教授音乐。在接下的四十多年的时间里，他一边教学，一边进行音乐创作。忙碌的工作并没有令他遗忘心底的那份记忆，他心系他的

3、第二故乡，他儿时的乐土———兰州。尚德义与词作家邵永强(左)西北经济落后，那里的百姓却能在大漠和草原上愉快地生活，这种情形总涌上他的心头。多年来，尚德义在西北讲学、采风与创作的过程中，深感大西北经济落后，大量人才外流，比起我国东部和南部发达地区，那里更需要音乐人才。为了西北的热土，他决定用自己的余生做一些有意义的事情。于是，他选择留在兰州，为西北民族大学培养音乐人才。一些经济发达地区的院校，多次用高薪聘请他，都被他婉言谢绝了。同事、学生、朋友，甚至他的子女，都不理解他的行为。他年事已高，本是颐养天年的时候，却放弃优越的生活条件，义无反顾

4、地留在兰州教学。尚德义觉得自己的使命尚未完成，要将余晖洒在大西北。对于尚德义来说，音乐就是生命，就是他的一切。他对生活不讲究，吃饱就行，一张桌子、一架钢琴和一个线谱足以。贫困的生活没有影响他对美好音乐的向往，那首《千年的铁树开了花》便是在厨房中创作出来的。现在，西北已经成了尚德义重要的创作基地，他与西北民族大学、西北师范大学的朋友共同探讨，促进了西北音乐的发展。尚德义对大西北的热爱始终没有改变，他最终以优秀的歌曲回答了他人的猜疑。他与著名词作家邵永强，一起创作了二三十首反映我国西部生活的作品。其中《大漠之夜》于2001年荣获首届中国音乐

5、金钟奖金奖。这首合唱曲的创作算得上“十年磨一剑”，是尚德义对西北风情的高度浓缩，最终以浓郁的艺术风格和剔透的审美价值获得了专家和评委的高度赞美。另一首赞美敦煌文化的歌曲《去一个美丽的地方》也享誉音乐界，并于2002年荣获第二届中国音乐金钟奖。这两首曲子不仅在国内受到广泛传唱，成为我国各类合唱比赛的规定曲目，还享誉世界。2004年国际合唱比赛中，《大漠之夜》感动了所有的国际评委。二、高尚的道德情操5学海无涯情操是情感和操守的结合，是社会情感和行为方式相结合的产物，主要包括道德感、理智感和美感。高尚的道德情操，是崇高的理想、坚定的操守、宽广

6、的胸襟和高雅的情趣的结合。正如音乐界的艺术家所说的那样，尚德义的追求是真诚的，是美好的，也是高尚的。尚德义为了什么呢?他为了祖国，为了人民，为了祖国和人民去追求音乐，去追求真善美。只有具备这种精神，才能创造出杰出的作品。他的作品不依靠媒体宣传，却成了中国音乐界的大宗，音乐界艺术家无不对其高尚的道德情操给予赞美。著名词作家邵永强曾说过，如果我们的音乐家都能像尚德义那样，不图名利，不为时尚所惑，把艺术看作比生命更重要的东西，那我们的音乐创作将是一种令人振奋的事业。歌如其人，尚德义的作品所表现的艺术品质，正是他追求的理想人格。纵观其艺术歌曲创

7、作，不难发现，每一首曲子都凝聚了他高尚的道德情操，反映出音乐家永恒的追求。尚德义的作品从各个角度都体现了他追求真善美的人格魅力。音乐作品应该提升人们的道德品质，让人向善爱美。切身经历是音乐家进行创作最可贵的生活来源。亲身经历过的生活，了解得最为具体透彻，还能获得真实的体验，这对于音乐创作尤其重要。很多人对尚德义晚年选择艰苦的大西北感到困惑。一位享誉全国的优秀作曲家，本可以功成名就，颐养天年，却不远千里跑到大西北创作。其实，尚德义将大西北之行，看作是实现创作梦想、完善人格的重要过程。这种选择本身就体现了他的执着追求和高尚品格。强烈的使命感

8、和事业心让尚德义独具慧眼。他洞察出了黄土地的秘密，这里有深厚的人文积淀，有丰富的民族音乐素材，有纯朴的民情民风。黄土地燃起了他的创作热情，激活了他敏锐的音调感，激发了他的创作灵感，让他成为当代作曲家中的常青