谈中国文学谱系研究的意义.doc

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1、谈中国文学谱系研究的意义《诗谱》没有对诗歌进行源流的阐述，但它将诗歌视为一个整体，注意诗歌这一文体的门类结构，并对其作了区分和简略的辨体探索。应该说《毛诗谱》、《诗谱序》和《诗谱》虽还不是完全意义上的谱系研究，但为“中国文学谱系”的建构确立了基本框架。中西谱系及谱系学的研究对象不同，但存在一些共同点:一是注重研究对象演化的历程和渊源关系。二是注重寻找对象新元素的发生及其变异而形成的新的组成部分。三是注重研究对象门类种属的区分及其结构关系。因而，根据其它谱系的特点，我们可以将“文学谱系”定义为:一个由不同种类的集目的、主体、体裁、功能、内容、表现方

2、式、风格等于一体的文体文本相互作用而形成不断演进的具有历时性的综合动态系统。“中国文学谱系研究”的特点根据各种谱系研究的方法及其性质，笔者认为，就研究性质而言，中国文学谱系研究也是中国文学史的研究，但又与一般的中国文学史研究有很大的不同。这主要表现在以下三个方面。7学海无涯1.注重文学系统内在关联的研究。历时性是一切谱系的根本特征，但谱系的历时性和共时性是互为演化条件的。谱系的历时性显示着它的自身演化的线索，而共时性则表现着它的母系与子系、子系与子系的相互关联性及其对自身演化的作用。应该说，文学各子系统的关联性也是文学史范畴的研究，但现在的文学史

3、研究对此并没有给予充分关注。虽然有些文章对这一研究有所涉及，但包括中国文学通史、分体文学史，甚至是分体文学流变的研究，都很少注意中国文学母系统与子系统、子系统与子系统的关联结构及其对母系统、子系统形成历时性的影响，而多将某种文学(文体)的演化视作为一种独立的现象。事实上，文学谱系和其它事物谱系一样，也是一个母系统下面若干个子系统结构而形成的有机联系的整体。在中国古代，一切文字(包括文学)作品统称为“文”，可将其视为母系统。“文”包括诗、散文、小说、戏曲等子系统。而每一个子系统又包含着次子系统，如诗包含着四言、五言、七言、杂言、律诗、词、散曲等。散

4、文包含有历史散文、说理散文、行政公文、游记小品之类。这些子系统和次子系统虽各有其独特的特征，具有相对的独立性，但母系统与子系统、子系统与子系统之间并不是离散的，而是一种有机关联的结构。各子系统的产生及演变发展，大多是另一子系统作用的结果，诸如骈文与诗、戏剧与诗词、小说与历史散文和戏曲。母系统与子系统、子系统与子系统之间往往你中有我，我中有你，存在着众多的亲缘关系。也正是这母系统与子系统、子系统与子系统在共时间的相互作用，生成了中国谱系的历时性。因此，注重母系统与子系统、子系统与子系统之间关系的研究，是中国文学谱系研究的第一个特点。2.注重文学各子

5、系统内在因素的承传研究。每一事物的谱系，都由母系统分化出子系统而形成。子系统由母系统而产生，其内在的要素虽不完全同于母系统，但却传承了母系统的基本要素(基因)。虽然这基本要素随着子系统的发展，从子系统的第一代到N代存在着递减的趋势过程，但从第一代到N代都存在基本要素(基因)的承传。正是下一代对上一代基因的承传，形成了谱系。也就是说，要素(基因)的承传是谱系形成的核心元素。新旧文体的文本之间的基本要素的承传，同样是文学谱系生成的关键所在。正因为有新的文体文本对旧的某一文体文本因素的承传，才形成各个文学子系统的绵延。但一般的文学史研究，虽然也对某些作

6、品的内容题材的传承予以关注，诸如《西厢记》故事的发展之类，但文学史著作聚焦更多的是文学发展过程中那些具有较为突出的艺术和审美价值的较为成熟的作品，而对文学的发生及其发展过程不成熟的文学文本则很少关注。即使是一般文体流变的研究，也对新旧文体文本要素的承传研究存在着轻视的倾向。因而，在此前的文学史研究中，很难看到导致文学或某一文体发展内在因素演化的清晰脉络。而中国文学谱系的研究则更侧重于文学各种文体、流派、言说方式、题材、风格等演变过程中的承传因素的考察，在注重哪些新的因素浸入其中而导致原有的形态发生演变的同时，充分关注次生文体文本对原生文体文本因素

7、的继承。所以，中国文学谱系的研究关注的不仅仅是有文学成就的作家，也不仅仅是具有较高艺术价值的作品，而是更关注主要文学文体演变链条中的一般不被文学史注意的变异点，即各主要文学文体中那些少有，甚至没有审美价值的原生文本和次生文本，并对其变异的要素进行分类分析，比较其不同的特点，寻找其共同的逻辑和基础，总结变异发生的内在规律。所以，注重文学系统内在因素的承传研究，是中国文学谱系研究的第二个特点。7学海无涯3.注重文学外在因素向内在因素转化及途径的研究。事物谱系由其内在的基因(要素)的变异而形成，而内在基因(要素)的变异离不开外在环境的作用。文学谱系的形

8、成亦是如此。文学是一种极为复杂的人文现象，其发展不仅受内在各种因素的相互影响，而且在很大程度上与社会、政治、经济、哲学、宗教、风尚等因素