东北少数民族旅游文化论文.doc

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1、东北少数民族旅游文化论文一、鄂伦春族文化鄂伦春族是以狩猎为生的游猎民族，从五十年代起开始定居，过着养猎结合、多种经营的生活。现有人口六千多人，主要分布在黑龙江省爱辉、呼玛、逊克，以及内蒙古自治区呼盟。信仰萨满教，崇拜自然万物，有自己的语言，无传统文字。鄂伦春人游猎于茫茫林海之中，食兽肉，衣兽皮，创造了适合森林游猎的狍皮文化。上至帽子，下至靴子乃至各种生活用品，多以狍皮为原料。狍皮经久耐磨，防风抗寒，不同季节的狍皮可以制成不同的衣着。如秋冬季皮毛长而密，皮厚结实，防寒力强，适于做冬装；夏季狍皮毛质疏松短小，颜色发红，适做春夏季衣装，

2、叫红毛皮衣。服装以狍为主，兼有皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴、皮袜、狍头皮帽、皮手套、皮围裙、皮坎肩等。鄂伦春人称袍为“苏恩”，冬季皮袍较长，春秋季猎装较短，长到膝盖。雨天将旧冬衣毛朝外穿，可以防水。冬天狩猎有时戴狐皮大帽，能遮住半个身体，适宜零下四十度的寒冷天气。制作时要用四张狐皮，七尺色布、半斤棉花，再加上各种颜色的装饰带七八条，最大的帽子有四斤重。与生活在东北地区的其它少数民族相同，鄂伦春人也有其鲜明的桦皮文化。出于游猎之限制，不便使用易碎的陶瓷器物，桦皮制品防水、轻便、不怕碰，鄂伦春人已使用有3000年。花纹图案描制有几种不同方

3、式。一是压刻艺术，用特制的猪骨器压出双道凹陷的美丽图案，不着色，有时仅仅是红色。二是烫纹，先绘制图形，然后用烧红的铁丝烫出黑色细纹，着红、兰两色。三是用毛笔直接绘制彩色图案花纹。桦皮制品上的绘制图案大多是花草、动物、云及神像等，位置在盆、箱等的周边。鄂伦春妇女极擅长刺绣，从头到脚的所有衣物均绣上精彩图样，有花鸟、虫、鱼、小动物等，其中以植物图案为主，显示了他们原始狩猎人对自然的丰富的想象力。特别是皮衣镶边，并且在显眼位置绣出艳丽花纹，尤其以袍开叉处及手套的绣饰最为精美。二、达斡尔族文化4学海无涯达斡尔是我国古代东北少数民族契丹的后

4、裔，目前有人口12万。契丹是我国古老的少数民族，北魏时期生活在辽河上游西拉木伦河一带，游牧渔猎为主要生计。用羊、马、兽皮与汉人交易。达斡尔族生活在嫩江两岸，从事农业、畜牧业，和渔猎，是东北少数民族中发展文化很高的民族。位于大兴安岭、嫩江、呼伦贝尔草原交界处的莫力达瓦达斡尔自治旗，有2万多达斡尔人集居于此，是较有民族特色的、较纯正的契丹后代。上文提到的分子考古提取达斡尔人DNA片段就在此进行的。达斡尔人祖先契丹处北地而多寒风，春夏则避暑，四时随草而渔，游牧不定。达斡尔人至少仍保持一些祖先的服饰习俗，仍以袍为主要服装，男子皮袍皮裤皮帽

5、，脚穿皮靴，以适应寒冷气候。且以狍皮为多，狍皮毛绒丰厚，保暖防风。有时外套毛皮坎肩，下套皮套裤，中间围上皮围裙，围裙上有精美的图案。达斡尔人具有传统的渔猎风俗，善于狩猎，所以服装穿戴毛皮居多。达斡尔人喜戴兽头帽，常以狍、狼、狐狸头皮制成，犄角挺立，用玻璃球嵌入动物眼窝，形象逼真，这种皮帽既可保暖，又可起到伪装作用，狩猎时便于接近动物。皮靴称“奇卡米”，用灰鼠、猞猁等皮制作，并且绣上几何图案，美观轻便。布鞋为双梁鞋，双梁上包黑布，蓝色鞋帮上锈上彩色花卉图案，鞋头冲出鞋底3厘米左右，造型奇特，特别适于追逐猎物时在野外奔跑。由于经常骑马

6、涉猎，故达斡尔人长袍两侧开或前后开叉，这样便于上马下马。达斡尔女子善于刺绣，而且新娘出嫁时，其锈鞋、烟荷包的刺绣水平是评价其的重要内容，刺绣内容多是几何纹样、吉祥图案、民间故事等。三、赫哲族文化赫哲族是我国人口最少的少数民族之一，现有四千二百人左右。世居黑龙江、松花江及乌苏里江下游沿岸。新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在东方及江下游的人们。赫哲族有本民族语言，但无本民族文字，通用汉文，信仰萨满教，相信万物有灵，以渔猎为生。三江流域河叉纵横，山青水秀，山林密布。盛产鳇、鲟、鲶、鲤、鲑等繁多的鱼类及鹿、虎、熊等兽类，丰富的野生动

7、物植物资源为渔猎经济提供了便利的自然环境，养育了赫哲人。赫哲人鱼皮服饰文化丰富典型，充分反映了她们适应环境，利用和改造自然的聪明才智。鱼皮衣是用鲢、鲤等皮制成，受满族服饰影响，多为长衣，主要是妇女穿用，样式像旗袍4学海无涯，腰身稍窄，衣长过膝。鱼皮套裤冬季穿用可抗寒耐磨，春秋季捕鱼时穿用可防护漆。鱼皮乌拉，用熟好的狗鱼、哲罗鱼、鲑鱼等皮制成，鞋筒高30公分，鞋内填进乌拉草，既耐寒又舒适。鞋底与鞋帮是整块皮子，将鞋腰用皮线与帮缝在一起，走在冰上不打滑。制作鱼皮服装时，熟制鱼皮是重要的一个环节。赫哲人有一套独特的加工鱼皮技术。先将鱼皮

8、剥下，然后晒干，再用特制的熟皮工具木槌和槌床或木铡刀反复捶打、揉搓，直到皮子柔软为止。一般用胖头、鲟鱼、大马哈鱼的鱼皮，而且保留下来鱼自身的花纹色泽。轻巧细薄的鱼皮衣，也使赫哲人服饰缝合工艺不同于东北其他皮革服饰工艺，针脚细腻而精致，用鱼皮做成的鱼