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1、当代服装设计贴布绣研究摘要:随着社会的发展,人们对于服装有了新的需求,不仅注重视觉效果,还需要表现个性化的生活态度及观念、情绪。因此,传统的贴布绣纹样在成衣中的运用也绝非简单的对于过去的重复,而是在继承传统的同时,也要用现代人的审美意识和观念进行创新,以发展的态度进行现代设计。关键词:服装设计;贴布绣;地域文化;实用塑造郭沫若认为,“衣裳是文化的表征,衣裳是思想的形象”,这概括了文化对服装的影响。贴布绣作为非物质遗产的一部分,是中华刺绣的一个分支,起源于周代,也被称作“贴娟”“堆绫”,是中国传统工艺剪裁的布艺与刺绣的结合体;采用缝亦或是贴以及补纳和堆叠等巧妙
2、的方式,造成视觉上的3D效果,纹样图案丰满,块面化的表达形成视觉冲击。中国56个民族不同的地域文化形成不同的贴布绣技法,也影响促成了不同地域特色的贴布绣文化。经济的发展和社会的变革使得传统贴布绣正面临着蜕变及再生的挑战,促进非物质遗产的创新,成为摆在我们面前的一个重要的课题。因此,在当代服装设计中探索以多种载体结合先进技术、新型材料等实用塑造手段创新贴布绣技艺势在必行,既满足时代的“快速”“成本低”的大批量生产,又满足消费者“怀旧”个体的要求。一、不同地域的贴布绣文化5学海无涯当代服装设计贴布绣研究摘要:随着社会的发展,人们对于服装有了新的需求,不仅注重视觉
3、效果,还需要表现个性化的生活态度及观念、情绪。因此,传统的贴布绣纹样在成衣中的运用也绝非简单的对于过去的重复,而是在继承传统的同时,也要用现代人的审美意识和观念进行创新,以发展的态度进行现代设计。关键词:服装设计;贴布绣;地域文化;实用塑造郭沫若认为,“衣裳是文化的表征,衣裳是思想的形象”,这概括了文化对服装的影响。贴布绣作为非物质遗产的一部分,是中华刺绣的一个分支,起源于周代,也被称作“贴娟”“堆绫”,是中国传统工艺剪裁的布艺与刺绣的结合体;采用缝亦或是贴以及补纳和堆叠等巧妙的方式,造成视觉上的3D效果,纹样图案丰满,块面化的表达形成视觉冲击。中国56个民
4、族不同的地域文化形成不同的贴布绣技法,也影响促成了不同地域特色的贴布绣文化。经济的发展和社会的变革使得传统贴布绣正面临着蜕变及再生的挑战,促进非物质遗产的创新,成为摆在我们面前的一个重要的课题。因此,在当代服装设计中探索以多种载体结合先进技术、新型材料等实用塑造手段创新贴布绣技艺势在必行,既满足时代的“快速”“成本低”的大批量生产,又满足消费者“怀旧”个体的要求。一、不同地域的贴布绣文化5学海无涯从远古到现在,贴布绣经历了漫长的历史流程,成为了民族文明的窗口、精神的外化。纵观贴布绣的演变历程,我们可以发现自然环境和不同的民族风俗习惯,形成了不同的贴布绣风格特
5、点,这一点可以从我国南北方不同的地域比较中略见一斑。(一)南方的贴布绣文化。在我国青山绿水环绕的云贵西南地区,聚集着众多的少数民族,其中许多民族在服饰制作中广泛使用贴布绣技艺,作品体现出秾丽、重叠、古朴之美,擅长运用装饰纹样来美化生活,将所见所想通过贴布绣的方式表达出来,善于通过独具特色的绣针法反映人们对生活的热爱和对未来的憧憬。例如:广西壮族贴布绣背带以深色靛蓝土布为底,将预制的花样贴在绣底上,再用钉线绣针法缝绣在绣底上;背带中心为变形花蝶纹,在主纹四角贴饰如意云纹,红与绿的用色配搭非常活泼大胆,具有强烈的视觉张力。云纹周围绣饰各种花卉与蝴蝶纹,以及连钱纹
6、、凤鸟纹、鱼纹和螃蟹纹等(如图1)。另外,我国南方地域的贴布绣常常呈现于棉布、麻布、丝织品或者更加轻薄的面料上,具有轻盈飘逸、细腻精美的特点。图案设计与原始宗教和图腾信仰密不可分,如生活在我国贵州威宁苗族妇女盛装,对襟直领大披肩式上衣搭配百褶裙,上衣底布为白色棉布,其上贴缝羊毛织锦,纹饰风格粗狂、色彩对比强烈,裙以白色为主,装饰红蓝细布贴饰(如图2)图3是云南文山麻栗坡彝族人民跳铜鼓舞时穿着的贴布绣几何纹女服,也被称之为“龙婆衣”,两袖采用蜡染工艺绘制几何纹样,工艺精细、纹样规整,衣身前后片以靛蓝土布为底,饰以红黄蓝等彩色三角形贴布,色彩丰富而淡雅,花而不艳
7、,和谐统一。南方地域的贴布绣图案针法精致、细腻,宛如秀美的工笔画,倾向于端庄、平衡,线条简练、飘逸、流畅,流露出一种不留痕迹的自然韵味。(二)北方的贴布绣文化。我国北方地区多为平原、高山、草地、丘陵兼具的地形地貌,特殊的地理环境颇具地域与民族特色。北方民族以畜牧和渔猎生产为主,贴布绣表现形式绚烂多姿、丰美华瞻,样式繁多,变化无穷,用料巧妙。北方地域的贴布绣通常使用辫子股绣、裹绣,图案更多地是寓意深刻的花鸟虫鱼、祥鸟瑞兽纹饰,整体粗犷大气而不失秀丽,人们用这种象征手法表现对美好生活的向往,倾注着他们的审美情趣和纯真的感情。北方的贴布绣配色和谐大气,图案色彩不局
8、限于现实固有色,更多遵循艺术规律,图4为鄂伦春族的狍
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