人生带来的启示作文.docx

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1、人生带来的启示作文每一个相遇的人都是你的启示与你相遇的每个人。每一个相遇的人都是你的启示。你予他，同你也被予――他人或自己予。是个并不神秘的秘密，但必再次由我提出，再次你得到和明确：每一个相遇的人都是你的启示，如果你能着反思自己的知。生命并非是个耗能程，它只是个能量的化程。从来就没有真正的失，所有的失只不是一种化。能量是守恒的，在精神域也同守恒。生活没有真正的减法，你想真正失去是不可能的。一些西你不要也得要，人的奇怪正是于：他是得，想要的没有，不想要的却来⋯⋯事上，是没有知的果，因他是在看到一面。如果他能看到整体

2、存在，那么，他就会得存在从没有失，存在只在跳。人那一点点智慧正是用来找并融合另一面的。如果你着足的知，与人相遇，你就有返照的能力。你予人的同，你一直在予自己。在那个自我知的情况下，你是人的子，事上，任何人也都是你的子。如果你有知，任何与你相遇的人都是一种子，你从那里面一定能望某种开启，神的开启。如果你有知，你就能得两种信息的反：客体相予的信息；有你自己在那面子里的虚像的神启信息。如果你有那种知，你一定会相信，与你相遇的每个人都是你的启示。而且你会，你得到是多与你人的，所以有了那么知与启示的取，你的感恩之心是自然的

3、。你无法遇到感恩，所以你就必得来算。你要算你了多少，恨了多少；得了多少，少了多少⋯⋯必看到物及其数量，否它会不安。不是人遇到的，恰是人造的。每个到你面前的人都是一面子，你在看到子的同也必看到中的你自己。常常是当一面特的子来到人家的面前，他只在看子而不知在看子中的自己。――正是你无法在与你相遇的每个人身上看到启示的原因。一面玻璃之送到你面前你很容易用它来照自己，但什么一个“人”――一面特殊的子至你面前你却只子而不象呢？因此照子也是需要修的。――人一生在把自己打磨成的同，也就了一种能把人子的功能。神启正是周的上看到自

4、己的像。修的另一个秘密就是能把所有的成你眼中的子，同你自己也成了子。如果你没有达到的能力，那么你将很少得神的启示。你也就无法得知：与你相遇的每个人都是你的启示。所有与你相遇的人都着一定的富与你相遇。没有一个粹的乞丐是来向你粹乞的。每个人都在予你什么，无他明要向你要什么――如果你有开悟的能力，你仍会得他在予你。没有粹的乞，你不想要那个与你相遇的人的信息也是不可能的。生活中没有粹的减法，你拒做加法也不可能；反之也成立，你只想做加法也不可能，加法必定伴随着减法在运算当中生。同理，在人的生活中，乘法和除法也是一的：没有粹

5、的乘，也没有粹的除――一切相的运算法都在同行。从存在整体上从存在全局上看一定是，之所以你在得本，你在做减法，甚至是除法，那是因――你是在看到与你直接相关的利益得失，你的能力有限，你无法看到与你相隔的接的西。就是常常于你只看到的一面，价的失正于你只看到硬的一个面。你无法看全大象，因你是。要想看全整大象，必爬上大。如果你没有灵性的高度，你如果能看到你的全部。如果你未曾将壁成你眼中的子，如果你无法把他人看成光的物体――你将无法在周看到自己的相，你将无法得那种存在的启示。只有从内心接受自己后，才会真正接人，才能感知个你遇

6、的人你的人生启示。所以珍惜才会有，感恩才会天地久。珍惜和感恩我遇的每一个人吧！因与你相遇的每个人都是你的启示。灵水感那一天，我沿着京西古道走座有着千年史的古山村---灵水。一条巷蜿蜒而上，古宅老屋静静守候在巷两旁，那些斑的石壁、破的木窗，不意露出月的流。座以、金、元、明、清的古民居着称的小村庄，自明清以来，先后出22个人，2个士，它又被称“京西人村”。在我的里，村口的大槐下，悠然坐着两位白的老婆婆，她曾指点我去灵泉禅寺的路⋯那座古籍代期建成的宏大寺院，如今只剩两座山；一位年的姑娘，正在“雌雄同株”的古杏下，勾画着

7、色彩斑的画。我静静地站在她身后，看着那座古老的寺山，一副繁落尽的子，从寺的残柱，我找灵水的前往事。穿行于灵水村，人不禁由衷地她的文脉千年不断。深厚的史淀予灵水村的儒雅气，不正是我所追的？那些幽深的古井、沉重的古碾、高大的古、的古宅院、然的古寺被我的逐一收至宝，只是古槐下的老婆婆已不知去向。王前的“柏抱桑”千年不渝，十字道山的野花曳在夕阳的余里⋯那个安静的下午，我就悠的走走停停，在小巷中放慢脚步，在古宅前感一段旧光，坐在老宅的上，我晒着暖暖的太阳，或，我真心找的地方，不是古村落、古槐，也不是古寺院、古建筑，而是心灵

8、深---那种片刻的安宁，我只想安然地放下那些曾，我只想静静地坐在儿想那些瞬的美好。是不是我每个人，心里都有的梦，梦里有山遍野的花、郁郁葱葱的古柏；梦里有而起的炊烟，美如画的夕阳；梦里有坐屋前的老人、河洗衣的姑娘；梦里有好酒、好歌、好朋友，整条街、整座村庄都平和、安。然有一些生活遥遥无期，然不知道有和我一一直着地找在路上，但那又有什么关系呢？至少，今天我是快的。有朋友：“假