桃花源记理解性默写.ppt

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1、最后感知隐逸情怀桃花源记最后感知隐逸情怀陶渊明（约365年—427年），字元亮，谥号靖节先生，别号五柳先生，入刘宋后改名潜，字渊明。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，因此后来文学史上称“田园诗人”。最后感知隐逸情怀1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。最后感知隐逸情怀2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的?忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。最后感知隐逸情怀3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。最后感知

2、隐逸情怀4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。最后感知隐逸情怀5.本文中表明了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况（或：明显精神面貌）的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐最后感知隐逸情怀6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。最后感知隐逸情怀7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。最后感知隐逸情怀8、交代桃花源的人来历的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝

3、境，不复出焉。最后感知隐逸情怀9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因?不复出焉，遂与外人间隔。最后感知隐逸情怀10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是此中人语云：“不足为外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，同时也为渔人出而复寻，“不复得路”，埋下伏笔。）最后感知隐逸情怀11.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。他们为什么不愿离开？①桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活；　　②桃花源中景色很美。最后感知隐逸情怀12.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未

4、果”的意图：①表明桃花源是作者虚构的；　　②说明有很多人向往着桃花源。最后感知隐逸情怀描写出桃源入口的特点的句子初极狭，才通人最后感知隐逸情怀鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味）交通（古义：交错相通；今义：运输事业)不足（古义：不值得、不必；今义：不够"注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿"）间隔（古义：隔绝；　今义：两个地方分隔开）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口。指访求、探求的意思。　今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约

5、，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气,志向）延（古义：请；今义：延伸，延长）悉（古义：都；今义：熟悉）咸（古义：全；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）　　向（古义：以前的，旧的；今义：方向,对…）　　果（古义：实现；今义：果实，结果)5.词类活用　　尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。　　异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。　　前（复前行）：方位名词作

6、状语，向前。　　穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。　　志（寻向所志／处处志之）：做标记，名词作动词。　　果（未果）：名词作动词，实现6.一词多义　　寻：①寻向所志（动词,寻找)②寻病终（副词“不久”）　　舍：①便舍船(舍（shě），动词，舍弃。）　　②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）　　中：①中无杂树（“中间”）　　②晋太元中（“年间”）　　③其中往来种作（“里面”）　　志：①处处志之（动词，“做记号”）　　②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')之：①忘

7、路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）　　②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）　　③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）　　为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）　　②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）　　遂：①遂迷，不复得路（“最终”）　　②遂与外人间隔（“于是”）向：①寻向所志（原来）　　②眈眈相向（看）　　得：①便得一山（看见）　　②得其船（找到）　　闻：①鸡犬相闻（听见）　　②闻有此人（听说）7.同义词　　都——1）悉：悉如外人2）皆：皆叹惋3）咸：咸来问讯4）并：并怡然自乐5