《人猿泰山》读后感_模板.docx

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1、《人猿泰山》读后感_模板《人猿泰山》后感卞梓瑄个寒假，我了本幻想小——《人猿泰山》。本了的真，将友情、情和情融合在了一起，令我神之向往。《人猿泰山》主要述了英国爵克莱着身六甲的夫人乘船去非洲赴任，不料途中船叛，爵夫被抛弃在一个荒凉的上。他建起了自己的小屋，不久，孩子出生了，爵夫却不幸身亡。儿被来到小屋探的母猿收养，从此，在西非原始森林中的一个人猿部落中，多了一只英国族血的“白猿”，他就是人猿泰山。泰山在母猿的中成，不学会了在林中生存的全部本，具有人特有的明、智慧。凭着些与众不同的人特性，泰山懂得利用工具取食物，并从生父留下来的看字本上了不少英文。光流逝，泰山本

2、来会以人猿部落首的身份其一生，但是有一天，美国科学探索家的女儿·波特流落到个小上，于是泰山的生活生了急的化，衍生出无数的波折。在受到人的重重解后，泰山深深地上了，他学会了人的言，冲破阻碍，来到人社会，并了自己的身份。但是泰山没有与成眷属，而是看着嫁了她所不的人。了，泰山从一个原始人的幽暗遥的洞穴里，跨越了几个代，来到美国；了，泰山早已脱胎骨成了一个文明人；了，泰山渡重洋，横跨欧美；了，泰山无把自己改造成什么子都心甘情愿。他会在熟悉并且的生活中予她幸福，是一种多么大的呀！情也在多中写，但是泰山和·波特的烈烈的却超脱了世俗的地。也人的情已被反复了太多，但是泰山的情自然

3、，如此和平，如此。《人猿泰山》本，融解了友情，情，情，而其中又不乏、可，那中一滴眼泪，一个微笑，都将会保存在我的中很久很久⋯⋯篇一：《数学文化学》后有感清新北江小学林琛如何提高自己的数学素养，自己的更有数学文化的味道，是每一个数学教挂的。着些，我了毓信、王昌、蔡仲三位教授共同写的《数学文化学》一，通，我真正明确了数学教育的意及，数学教育的目及达成方式有了更深刻的。本从古希腊数学的起源到当今速展的数学，在我面前展示了一个数学展的史卷，曾在小学数学教材中出的人物一一然上，通西方的数学与中国的数学展史行比，使我代数学名家在数学方面的主要献及数学展的史程有了一个初步的了解

4、。本又不是地史的叙述，教授以自己的角一步述了什么数学能称之位一种文化，及将数学作文化看待的意，我数学文化的理解更加深刻。全我启最大的是“从教育的角度看数学文化”一部分的内容，笔者，我当注意正一种向，不能一味地数学的工具的作用，然而目前，我中、小学的数学程的教学目主要是将数学作一种工具来行授，在我的日常教学中，当更重数学思的与培养。从教学的角度看，以下就有着特的重要性，既如何通日常的数学教学来培养学生的数学思，因“思活不是在得程内容的知能后才出的，而是成功的学程中整体的一个部分，因此，程内容能挑思考的灵感，即使在最不起眼、最基本的堂情境中，亦可启学生的思考的源泉。”

5、的一段，我明确了数学思的和养成与具体的数学知和技能的学相比是更重要的。由此，我深深思考着我自己的堂⋯⋯“一个没有相当达的数学文化的民族是注定要衰落的，一个不掌握数学作一种文化的民族是注定要衰落的，我当努力建立民族或国家的清醒的数学意。”我想，我当把思方法的渗透于日常数学教学活中去，当以思想方法的分析去、促具体数学内容的教学。中提到肖文先生借用了清代文学家袁枚关于“学、才、”的述来明三数学教育目的，他广的数学教育不是把数学作一件用的工具，而是通数学教学达至更广的教育功能，包括数学思延伸至一般思，培养正确的学方法和度、良好的学和品德修养，也包括从数学欣来的学愉悦以及知

6、的尊重我必理清三者之的关系。与具体的数学知的学比，数学的文化价（包括思和文化素养）更重要。篇二：关于“地基”与“高度”的思考---《中美学生数学学系列研究》有感广省清市新北江小学林琛品了蔡金法教授的《中美学生数学学系列研究》一，其中关于“地基”与“高度”的比引我深深的思考。蔡教授学生掌握基知和基本技能就相当于建造一楼房的“地基”，解决的能力就像是一楼房的地面部分，楼越高，建筑面越大，就明效益越高，中国数学“双基”教学的成果世瞩目，按常理推理，孩子的解决的能力也人惊，果是否如常理呢？恰恰相反，蔡教授研究的数据表明，我国学生在算、的解决、以及程限制的复解决方面比美国学

7、生好得多，但在解决程开放的复上的表反而比美国学生差。生活中的大部分是程开放的复，我的学生付出了多的精力和汗水打下了的基，却不一定能化解决非常、开放的复的能力。中国学生在算的平均分上遥遥先35个百分点，到解决差距小10个百分点，到了复上，我的孩子却落后2个百分点，孩子修筑了牢固的“地基”，却在“高度”上略一筹，孩子看似在起跑上，但是却在了点⋯⋯如此巨大的反差数学教育工作者重新我的数学教学中是否哪里存在着偏差与区？首先我要来看看美国的孩子是如何“后来居高”呢？中美学生的解决复的策略，美国学生中只有一小部分学生用较抽象的方法来解决问题，大部分学生喜欢用直观的方法来解决问

8、题，如画图