用阅读教学之石.doc

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1、用阅读教学之石，琢作文教学之玉合肥市第四十一中学刘政华在现实的教学活动中，作文教学历来是个难题：从物质载体来看，现行的各大教材虽然都有写作训练要求附属在每单元后，但没有完善完整的训练体系，没有具体可行的操作方法；从写作要求来看，写作对学生的认知能力、思维能力、语言能力、组织能力、自我监控能力的要求都很高。连老师都感到头疼的问题，让学生去进行实际操练，“就怕写作文”成了所有学生的共同感觉也就很正常了。但《语文课程标准》（2011版）对写作有着明确而具体的要求：七到九年级“作文每学年一般不少于14次，其他练笔不少于1万字，45分钟能完成不少于500字的习作。”并且要求“写作要有真情实感，力求表达自

2、己对自然、社会、人生的感受、体验和思考。多角度观察生活，发现生活的丰富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和认识，表达力求有创意”。有如此具体的量与质的要求，在中考中又有55分的高分，作文教学自然成了语文教学的重头戏，要求我们每一个语文老师想方设法去解决这个难题。我从事语文教学将近20年，许是愚笨，最近几年才把教学重心从阅读教学转向阅读教学和作文教学想结合的训练中来。以下是我近几年来教学过程的一点收获：一、改变教学观念，优化教学设计，为准备作文教学确定阅读教学新目标《语文课程标准》指出：“阅读教学应注重培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力。这种综合能力的培养，各学段可以有所侧重，但不应把它们机

3、械地割裂开来。”在阅读教学中，我按《标准》要求既培养学生阅读的相关能力，还有意识的培养他们的分析、整理、归纳阅读材料的能力，为了准备作文教学，我常按单元制定教学目标。比如在教学八年级下第四单元时（云南的歌会端午的鸭蛋吆喝春酒俗世奇人），我将本单元的教学目标定为“了解民风民俗，走进生活，记录精彩”，在具体操作时，我带领学生一起走进课文，走进名家笔下的乡村生活，领略不同风情的民俗民风之美，感受作者的难忘怀念的情感。我以《端午的鸭蛋》为首篇，因为其中的民俗介绍起来十分有情味，能紧紧吸引学生，再引导学生理解汪曾琪对故乡对童年对生活的情感，而不再旁逸其他目标要求。由此学习《吆喝》、《春酒》，最后用《云南

4、的歌会》作结：少数民族的景美、歌美、人美、情更美。四篇课文结束后，我立即布置作文：访问长辈，回忆儿时生活，模仿本单元的文章写一篇作文，题目自拟，不少于600字。作文收上来后，根本不需要批改，全是欣赏了。很多同学都把小时在乡村生活难忘经历或短暂而快乐的精彩童年生活挖掘了出来，并紧扣要求“以民风民俗展示生活，记录人情之美”。二、认真钻研，正确理解、创造性地使用教材，寻找课文中的读写结合点，进行作文训练。阅读和写作是两个相对独立的系统，阅读本身就担负着重要的任务。《语文课程标准》要求“在理解课文的基础上，提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”如果

5、想要用阅读教学带动作文教学，就要要“重视写作教学与阅读教学、口语交际教学之间的联系，善于将读与写、说与写有机结合，相互促进。”（《语文课程标准》）充分利用阅读教材，提高阅读能力，并将其转化为写作能力。但两种能力如何迁移呢？找到“切入点”就很重要，它好比桥梁，找得准，正迁移；否则，事与愿违。在教学中，我总是细细品读入选教材的课文，特别是出自专家、名师的作品，（因为它们在以丰富的人文精神和独特的情感魅力感染读者的同时，更以其优美生动的语言，灵活精致的表达，独具匠心的布局谋篇，为每一个阅读者提供写作的范本。）从课文的内容选择、材料组织、语言表达、篇章结构等诸多方面着手，引导学生结合自己的生活实际延伸

6、开去，自然而然将阅读教学与写作指导作个链接，使阅读教学与作文教学融为一体。比如在教学《三峡后》，我要求学生回忆外出游玩的所见，用文中的正面描写和侧面描写相结合的手法，从动态静态等不同角度去描写一处景物。学习冰心的《红莲-母亲》后，我要求学生描写另一种植物，并由物及人写一篇不少于300字的抒情小散文。比如在教学纪伯伦的散文诗《浪之歌和》《雨之歌后》，我让学生仿照作者巧妙的修辞，大胆的想象，写一篇—《—之歌》，结果孩子们写出了：叶之歌，云之歌、玉之歌、星星之歌、水之歌、燕之歌、雪之歌、风之歌、花之歌-----，孩子们的创作着实让我惊叹。（后面附三篇当堂仿作的作文以观实效）三、以学生作文为阅读材料，

7、进行美文赏析，激发学生的创作热情。阿基米德说：“给我一个支点,我就能撬起整个地球。”那么在作文教学中，是否也存在着这么一个“支点”，可以让我们语文教师撬起作文这块巨石呢？我认为也有，那就是作文教学中巧妙的激励讲评。我通常是这样做的。每天的语文课，我都安排五分钟“朗读美文”（也是听读美文），刚上初一，基本上是读冰心的〈繁星-春水〉，后来就开始读学生的周记（我的学生的周记很杂，有读书笔记，有影视作品观