良心无价（罗银龙）.doc

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1、良心无价曹培云如果以“什么东西不能卖”为题向十位商界朋友发问，恐怕会有十个不同的答案。这很正常，每个人的秉性、习惯、修养均不相同，我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。良心，说白了，是指人们对是非的正确认识，特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价，它是人类最宝贵的精神财富。对于我们普通人来说，有没有良心决定着一个人的形象；而对于一个经商者来说，则不仅关系到个人的形象，而且直接关系到消费者的利益，小觑不得。近日，吉林省桦甸市八道河子乡发生了这样一件事儿，事儿不大，却很耐人寻味。那里有一个手艺非常好的豆腐倌，做的豆腐个

2、儿大、鲜嫩、口感好，十里八村的乡亲都愿意买他的豆腐。可最近连续几天都没见他出来卖豆腐。乡亲们挺纳闷儿，纷纷到他家中询问。他坦率地说：“我得肝炎了，不能再卖豆腐了；如果再卖，那可太丧良心了。”乡亲们都很感动。我知道后也十分感动，并由此想到很多。这位普普通通的豆腐倌之所以放着钱不挣而果断地停业，我们可以用很多理由去解释，但我觉得，最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园，而精神家园里最鲜艳的“花朵”，则是他那颗充满浓浓爱意的良心!他深知良心的宝贵，所以格外珍惜它。遗憾的是，并非所有的“老板”都像他那样珍惜良心。在“孔方兄”的“感召”下，早把良心抛到九霄云外去了。理由

3、倒也充分：“这年头儿，无商不奸，良心值几个钱?”在他们眼中，精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是，坑蒙拐骗理直气壮，假冒伪劣畅行于市，明晃晃的“宰人刀”到处高悬；此时，“文人”们也不甘寂寞，炮制出一部部“拳头+枕头”的“商品”，急不可耐地投放市场……凡此种种，究其实，或曰“道德滑坡”、“道德沦丧”，实不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!或曰，这些人意识上、行为上产生种种“异化”的原因，是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀，是社会道德维护体系不完善和受到少数坏人的影响，是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作

4、用。事实上也不尽然。人之所以区别于动物，不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗?豆腐倌乃至更多的善良的人们，其言行已完全证明：只要守住精神家园，守住良心，即使是物欲横流百般诱惑，也会坐怀不乱的。不要再寻找什么客观理由。我们的确很平凡，的确需要生活得更好些、更滋润些。但这些都不该成为抛弃良心的借口。我们需要守住精神家园。让我们在良心所筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧，当我们左右徘徊几欲迷途时，请紧紧握住自己的良心。这样，我们便有了生存的自信。——这，恐怕不仅仅是对商界朋友的忠告!(选自1994年10月11日《光明日报》)本文第一段为“起”，提出“有一样

5、东西大家都不能卖，那就是良心”。第二段“承接”论述，解释“良心”的内涵，说明“良心”的价值。第三段是“承”的继续，举出典型事例论述“良心”的可贵。第四段为“转”，揭露、批判丧失“良心”的行为；第五段进一步批驳一种错误认识，是“转”的继续。最后一段“合”，抛弃借口，守住良心，“这样，我们便有了生存的自信”；而且指明，这不仅是对商界朋友的忠告。这是一个典型的“起承转合”式论说结构。