七年级语文下文言文复习专题.doc

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1、七年级（下）期末语文复习系列姓名班别自评文言文复习专题第五课伤仲永王安石一、课前复习预习金溪民方仲永，世隶（）耕。仲永生五年，未尝（）识书具（），忽啼求之。父异焉（），借旁近（）与（）之，即书（）诗四句，并自（）为（）其名。其诗以（）养父母，收族（）为意，传一（）乡秀才观（）之。自是（）指物作诗立（）就（），其文理（）皆有可观者。邑人（）奇（）之，稍稍（）宾客（）其父，或（）以（）钱币乞（）之，父利（）其然（）也，日（）扳（）仲永环谒（）于（）邑人，不使学。余闻（）之（）也久，明道中，从（）先人还家，于（）舅家见之（），

2、十二三矣。令作诗，不能称（）前时之闻（）。又七年，还自（）扬州，复（）到舅家问焉（），曰：“泯然（）众人（）矣。”王子曰：仲永之（）通悟（），受之天也。其受之天也，贤（）于材人（）远矣。卒（）之为众人，则其受于人者不至（）也。彼其（）受之天也，如此其贤也，不受之人，且（）为众人。今夫（）不受之天，固（）众人，又不受之人，得（）为众人而已（）耶？1.在原文括号里解释加点词，口译全文。2.背诵、默写全文。3.完成下列阅读理解。（1）方仲永从天资聪明变成一个平凡的人，他的变化经历了那几个阶段？（2）方仲永为什么会变成一个平凡的

3、人，这个故事告诉我们什么道理？二、课堂练习（一）按课文内容默写填空。王子曰：仲永之通悟，。其受之天也，。卒之为众人，。彼其受之天也，，不受之人，。今夫不受之天，，又不受之人，（二）解释加点字词。（1）未尝识书具（）（2）指物作诗立就（）（3）不能称前时之闻（）（4）稍稍宾客其父（）（5）邑人奇之（）（6）或以钱币乞之（）（7）仲永之通悟（）（8）则其受于人者不至也（）（三）翻译句子。1．邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。2．父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。8七年级（下）期末语文复习系列姓名班别自评3．今夫不受

4、之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？4．自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。三、点评、纠错、小结。第十课木兰诗《乐府诗集》一、课前复习预习唧唧复唧唧，木兰当户（）织。不闻机杼声，惟（）闻女叹息。问女何（）所思（），问女何所忆（）。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵（）。军书十二（）卷，卷卷有爷（）名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为（）市（）鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦（）辞爷娘去（），暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但（）闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至（）黑山头。不

5、闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（）鸣啾啾。万里赴（）戎机（），关山度（）若飞。朔气（）传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋（）十二转，赏赐百千强（）。可汗问所欲（），木兰不用（）尚书郎，愿（）驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭（）相扶将（），阿姊闻妹来，当户理红妆，小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床；脱我战时袍，著（）我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖（）花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔（），雌兔眼迷离（）；双兔傍（）地走（），安（）能辨我

6、是雄雌？1．在原文上解释加点词，口译全文。2．背诵、默写全文。3．完成下列阅读理解。（1）写木兰出征前的准备，分东、西、南、北市来写，这样写有何用意？（2）“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这句诗渲染了这样的气氛？有何作用？二、课堂练习（一）按课文内容默写填空。1．万里赴戎机，。，寒光照铁衣。，壮士十年归。2．，坐我西阁床；，著我旧时裳，当窗理云鬓，。3．（1）表现木兰出征前紧张周密准备的句子是　　　　，　　　　，8七年级（下）期末

7、语文复习系列姓名班别自评　　　　　，　　　。（2）描写边塞夜景的句子：　　　　　，　　　　　　　　。（3）成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》，其原句是：（二）解释加点字词。（1）万里赴戎机（）（2）赏赐百千强（）（3）著我旧时裳（）（4）当窗理云鬓（）（5）对镜帖花黄（）（6）雄兔脚扑朔（）（7）雌兔眼迷离（）（8）双兔傍地走（）（9）安能辨我是雄雌（）（三）翻译句子。1．万里赴戎机，关山度若飞。2．将军百战死，壮士十年归。3．双兔傍地走，安能辨我是雄雌？4．开我东阁门，坐我西阁床。5．当窗理云鬓，对镜帖花黄。三、点评、纠错

8、、小结。第十五课孙权劝学《资治通鉴》一、课前复习预习初，权谓吕蒙曰：“卿（）今当涂（）掌事，不可不学！”蒙辞（）以（）军中多务（）。权曰：“孤（）岂（）欲卿治经（）为博士（）邪（）！但（）当涉猎（），见（）往事（）耳。卿言多务，孰（）若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃（）始就学（）。 及（）鲁肃过（）寻阳，与蒙论