我要让你知道高一作文.docx

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2、方。不是了穿越它而抵达另一个高爽之地，它本身就藏着无限美。我很想借着种旅行感受，来一史。代和唐代然都是史的高爽之地。我有喜把中文明成是“唐文明”，在是声人。但是，不要忘了，在代和唐代两个史高爽地之，也着一个史的林地，那就是三国两晋南北朝。在个史的林地，没有天高地的一致，没有俯瞰一切的开朗，都是混乱和争逐，都是逃奔和死亡。每一个角落都是一重，每一个身影都是一串故事。然而，即便把一切乱象加在一起，也并不令人沮。因，乱象的隙有一些的景。你看——何麻袍一，年的佗在行医；夜炉火点点，丹葛洪分明已成一位杰出的原始化学家；中原来吟，

3、是“竹林七”在清和酒；南方也笑声，那是王羲之和朋友在聚会，眼《亭序》墨色淋漓；大画家之的《女使箴》画完，数学家祖冲之已造出了指南、出了《大明》、算出了周率，而地理学家道元的《水注》正好写了一半⋯⋯正是一切，我喜上了那个乱世。文化在乱世中会生一种特殊的魅力。它不再，而是以黑暗背景，以邪居，以不安表情。大多正邪相生、黑白相，甚至像波德莱所的，是“之花”。再也没有比三国两晋南北朝的历史丛林地带，更能体现这种文化魅力的了。说到这里，我们的目光已经瞟向云霭底下那个被人褒贬不一的权势门庭。一个父亲，两个儿子，丛林边的那一家。曹家。

4、二先说那个父亲，曹操。一个丛林中的强人，一度几乎要统一天下秩序，重建山河规范。为此他不能不使尽心计，用尽手段，来争夺丛林中的其他权势领地。他一次次失败，又一次次成功，终于战胜了所有对手，却没有能够战胜自己的寿数和天命，在取得最后成功前离开了人世。如果他亲自取得了最后成功，开创了又一个比较长久的盛世，那么，以前的一切心计和手段都会染上金色。但是，他没有这般幸运，他的儿子又没有这般能耐，因此只能永久地把自己的政治业绩，沉埋在非议的泥沙之下。人人都可以从不同的方面猜测他、议论他、丑化他。他的全部行为和成就都受到了质疑。无可争

5、议的只有一项：他的诗。想起他的诗，使我产生了一种怪异的设想：如果三国对垒不是从军事上着眼，而是从文化上着眼，互相之间将如何一分高下？首先出局的应该是东边的孙吴集团。骨干是一帮年轻军人，英姿勃勃。周瑜全面指挥赤壁之战击败曹军时，只有三十岁；陆逊全面指挥夷陵之役击败蜀军时，也只有三十岁。清代学者赵翼在《二十史札记》中说，三国对垒，曹操张罗的是一种权术组合，刘备张罗的是一种性情组合，孙权张罗的是一种意气组合。沿用这种说法，当时孙权手下的年轻军人们确实是意气风发。这样的年轻军人，天天追求着硝烟烈焰中的潇洒形象，完全不屑于吟诗作

6、文。这种心态也左右着上层社会的整体气氛，因此，孙吴集团中没有出现过值得我们今天一谈的文化现象。顺便提一句，当时的东吴地区，农桑经济倒是不错，航海事业也比较发达。但是，经济与军事一样，都不能直接通达文化。对于西边刘备领导的巴蜀集团，本来也不能在文化上抱太大的希望。谁知，诸葛亮的两篇军事文件，改变了这个局面。一篇是军事形势的宏观分析，叫《隆中对》；一篇是出征之前的政治嘱托，叫《出师表》。《隆中对》的文学价值，在于对乱世的清晰梳理。清晰未必有文学价值，但是，大混乱中的大清晰却会产生一种逻辑快感。当这种逻辑快感转换成水银泻地般

7、的气势和节奏，文学价值也就出现了。相比之下，《出师表》的文学价值要高得多。这种价值，首先来自于文章背后全部人际关系的整体背景。诸葛亮从二十六岁开始就全力辅佐刘备了，写《出师表》的时候是四十六岁，正好整整二十年。这时刘备已死，留给诸葛亮的是一个难以收拾的残局和一个懦弱无能的儿子。刘备遗嘱中曾说，如果儿子实在不行，诸葛亮可以“自取”最高权位。诸葛亮没有这么做，而是继续领军征伐。这次出征前他觉得胜败未卜，因此要对刘备的儿子好好嘱咐一番。为了表明自己的话语权，还要把自己和刘备的感情关系说一说，一说，眼泪就出来了。这个情景，就是

8、一篇好文章的由来。文章开头，干脆利落地指出局势之危急：“先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也”；文章中间，由军政大局转向个人感情：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”；文章结尾，更是万马阵前老臣泪，足以让所有人动容：“今当远离，临表涕零，不知所言。”这么一篇文章，美学效能强烈，当然