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时间:2021-03-01
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1、浅谈郭沫若创作中受到惠特曼的影响华尔特·惠特曼,美国著名诗人、人文主义者。作为美国诗歌史上一个伟大的创新者,他不仅开创了自由诗歌体,而且在强烈的人文主义思想激发下,他创作了美国文学史甚至是世界文学史上的文学巨作,诗集——《草叶集》。在泰戈尔之后不久,郭沫若开始接触到惠特曼,并在惠特曼的影响下,个人创作进入爆发阶段。郭沫若曾说:“他那豪放的自由诗使我开了闸的作诗的欲望,又受了一阵暴风雨般的煽动。我的《凤凰涅槃》、《晨安》、《地球,我的母亲》、《匪徒颂》等,便是在他的影响下做成的。”[5]p248郭沫若是“五四”新文学的领军人物,这个时期的文学追求自由,民主与和平
2、以及个性解放,反对旧道德,旧文学,旧礼制。此时,以惠特曼为代表的美国文学正好给了中国文学深刻而震撼的影响,如一声春雷在在中国文坛炸开一片红。惠特曼对郭沫若的影响主要在以下几个方面:(一)诗歌措辞上,粗犷、雄壮、气势宏大郭沫若早期接触到泰戈尔,受到泰戈尔清新平和的诗风影响,所创作的诗歌语言大多以清新明丽为主,风格也多为精致亲切。后来,郭沫若接触到惠特曼,正是五四运动爆发那一年,国内社会动荡,五四口号在全国上下引起一片响应。这个时期,清新的语言已明显不能适应社会。文学创作来源于生活,自然要适应环境。且泰戈尔的诗歌内涵多为比较静态而略显落后,中国社会此时需要的是动态
3、、进步、呼喊和奋斗,所以郭沫若在接触到惠特曼时,立即被他那雄浑豪放而富有动力的诗作所折服,并在这样的激励下写下了无数激情动荡的佳作。如《凤凰涅槃》里的“火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!”[3]p19此等豪放粗犷,已经有别于之前受泰戈尔影响的作品。他曾说过“我自己的作诗的经验上,后来又受了惠特曼的影响才奔放起来的。”[1]p208(二)语言风格上,近乎口语、亲切易懂惠特曼来自美国民众的最底层,生于斯,长于斯,诗歌创作的语言尽量使用人民大众平常用语是他一生的追求。他的创作源泉多来自工地,田间,码头,市场等最接近民众的地方。在这些地方
4、的生活,使得他的创作贴近民众,语言上更是汲取了各种新鲜词汇。这样就使得他的诗几乎是口语似的白话,亲切易懂。比如《The2Sleepers》中,就使用了英语平民口语化的strong-door’srooms,以及一些法语词汇。“door’drooms’,thescaredidiots,thenew-bornemerging”[6]有别于其他高深拗口的诗作,而显得亲切易懂了。“五四”新文学反对文言文,提倡白话文。所谓白话,就是存在于民众间的口头语言。郭沫若在1920年3月间创作的作品《无烟煤》中写道“Stendhal哟!HenriBeyle哟!…‘沫若哟!你要往哪儿
5、去哟?’我悄声地对她说道‘我要往图书馆里去挖煤去哟!’”[3]p30在这首诗里,郭沫若使用了完全口语化的白话文,而且用了英文,这也是受了此时盛行的惠特曼风格影响。(三)诗歌体裁上,大胆创新,冲破旧体惠特曼在诗歌体裁发展史上进行了大胆的探索突破,大胆否定传统诗歌格律,否定了之前的重音、脚韵、音节三大基本要素,创造出了属于自己的诗歌新形式,即影响世界的自由诗体。虽然是新诗体,但是还是无法跳出诗歌这个大范围,所以在《草叶集》中,依然可以寻到一些传统诗歌的章节部分。卞之琳曾说“郭沫若第一部诗集《女神》的出版,特别以其中接受惠特曼影响而写的一些诗,终于和旧诗划清了界限:
6、它们既摆脱了旧诗传统(特别是其中平直一路)构思的老套,又并不诸平板、拖沓[7]1920年1、2月郭沫若创作的《炉中煤》第一节写道“啊,我年青的女郎!我不辜负你的殷勤,你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿,燃到了这般模样!”[3]p29这是首白话文的自由体诗,但是在诗的第一、三、五句,也押了韵,增强诗歌的音乐性。诗歌不再是以前的旧形式,却也保留了一些元素。这在惠特曼的诗中也有体现。他的诗与传统诗歌不同在于,不再过分去追求诗歌外在的规律形式,更倾心于诗歌内在本身的情感起伏,诗歌忠于感情的完整性而非形式完整性。在写给刘宏的《关于〈天狗〉及其它》中他也明确指出形式
7、上是受了惠特曼的影响。(四)诗歌主旨上,讴歌自我,追求个性解放和民主自由惠特曼在诗歌《我自己之歌》“我赞美我自己,歌唱我自己,我所承担的一切,你也得承担起来,因为属于我的每一个原子都同样属于你。”[8]p122他为自己歌唱,也为所有人歌唱,呼吁每一个“你”承担起责任,为民主自由而努力。惠特曼这些创作是与其一生的经历相息相关的,他一生接触各类底层民众,加之美国独立战争时期的影响,为他的民主思想的产生奠定了基础,使其为自我呐喊,为民主狂呼。郭沫若在《创造十年》中说到“惠特曼的那种把一切旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的狂飙突进的精神十分合拍。”[1]p204而郭沫若
8、《女神》里的很多诗篇都以“狂飙突进”2
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