传承经典立已达人.doc

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1、“传承经典　立已达人”解读稿　政和路小学：关珍珍　　　一缕阳光，一杯香茗，一本难以忘怀的经典古籍，在字里行间里，散发出智慧的光芒，一声圣贤之音，一句警戒之语，总有一种感觉在您胸中回荡。　　如果有人让我们背几首古诗，我们一定会脱口而出：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润无细无声。”……这些古诗虽然是小时候背下来的，但是它们仿佛已经融入了我们的血液，成为生命的一部分，当我触景生情时他们就会自然流淌出来，鞭策我、净化我，使我受益匪浅。　　今天的孩子从出生就与现代科技相伴，他

2、们通过电视传媒，网络信息等现代化手段，了解世界，走进世界。但是，中国传统文化对他们的积极影响却少之又少。中华经典文化是我国的重要的文化遗产，我们应该继承和发扬。我校本学期自开展《三字经》诵读以来，初见成效。下面我就我班的实际情况向大家作一汇报。　　小学生处在记忆力最好，注意力最之中的时期，学生的行为习惯尚未形成，“人之初，性本善”小学生的心地向善，并且可塑性强，所以，小学阶段进行经典诵读的教育会收到事半功倍的效果。　　有些人认为理解才重要，认为叫一个不理解文意的人背书，是不应该的，认为那是填鸭的教育，殊不知该死背的时候就该背

3、，这是一个积累的过程，如果这时背下来，学生就会渐渐的理解它，内化它、感悟它。并且在成长的过程中，得到体会和升华。　　我在早读、阅读课、天天读时间，充分利用我校的网络资源引导学生多念多反复乃至于会背诵，只要能背，就达到了要求。学生在刚开始背时，的确有些困难，但是当学生接触一段时间后，再背起来就容易的多，并且也有了兴趣。　　比如当我叫学生名字，学生没有及时答时，有的学生就会说：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”这说明学生是在生活中理解了它的意义，并能运用他来指导自己的行为了。当学生因为某种不道德行为而影响集体时，我会让他背一背

4、，当他背到“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”时，总会惭愧地低下头。当学生家长对我讲学生在家里不爱劳动，衣来伸手、饭来张口时，我也让他背“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”并在班上讲“黄香温席”的故事。这样不仅对他本身而且对全班同学都有教育意义。现在我们班里这样的例子举不胜举。　　我想这些就是潜移默化的教育，是中华经典诵读的魅力所在。中华经典诵读的内容非常丰富，实践证明，它能从做人、做事、学习、工作等许多方面给人以启示。　　　仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。即为“立己达人”的含义。

5、　　“己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，即忠恕，忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的。“恕”是由孔子最早提出的，并为恕下过这样的定义：“其恕乎，己所不欲，勿施于人”(《论语·卫灵公》)。这是孔子在回答子贡的一个提问时说的。子贡的问题是：“有一言可以终身行之者乎？”(有没有可以终身奉行的一句话？)孔子在《论语·雍也》篇中还说过：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬

6、，可谓仁之方也已。”这里的“己欲立而立人，己欲达而达人。”和“己所不欲，勿施于人。”是儒家为人处世准则一个问题的两个方面，前句是从“欲”的角度来讲，后句是从“不欲”的角度来讲，这两个方面不存在感情色彩的问题，更不存在对立，有机不可分地统一在一起，完整组成了儒家的一条道德准则。愿中华经典文化的瑰宝熠熠生辉，愿中华经典伴学生健康成长。愿每一位孩子通过读经典书，做一名立已达人的人！