刘丹——用情深意切的语言，唤醒学生心中的情感.doc

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1、用情深意切的语言，唤醒学生心中的情感——《梅花魂》教学案例与反思房县青峰小学刘丹内容摘要：《语文课程标准》中提出：“必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”，“指导学生争取地理结合运用语言文字，丰富语言的积累，培养语感”，“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力”。学生是学习和发展的主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。通过教学活动，学生应能在阅读中揣摩文章的写作顺序，体会作者的思想感情。关键词：语感学习需求课堂

2、教学案例主题：语文教材五年级上册第6课《梅花魂》以梅花为线索，讲了外祖父的几件事，从中表现了这位老人对梅花的挚爱，表达了身在异国的华侨眷恋祖国的思想感情。课文由故乡梅花的开放引出了对挚爱梅花的外祖父的回忆，然后具体叙述了反映外祖父喜爱梅花、思念祖国的几件事，最后又借梅花点明了外祖父的爱国心。课前我进行了认真备课，打算以情感教育为教学主思路，引导学生理解身在异国的华侨眷恋祖国的思想感情，从中获得情感上的教益。案例背景新课标中指出“学生的情感是易于激发的，一旦他们的认知活动伴随着情感，教学就会成为学生主动发展的过程，从而使他们对客观世界的认识更丰富更深刻”。《梅花魂》

3、是一篇情感非常深沉的文章，由于时代背景和生活经历的差异，孩子们很难理解外祖父对祖国深深的眷恋之情，特别是老人读诗情到深处的无声落泪和不能回到祖国的失声痛哭，孩子们更是很难理解，这都将给课文的学习带来较大的障碍。于是，我在解读文本的时候注意对教材的二度开发，用心去寻找那座学生与外祖父情感交融的桥梁，引导学生在反复的诵读中，感悟外祖父的思乡之愁、爱国之意。案例描述从课题入手读懂故事。梅历来是画家、诗人所赞美的对象，我国宋代诗人王安石、陆游；元代画家王冕都曾经写下诗句赞美它。我们的开国领袖也曾写下词盛赞她。梅花不愧是花中之王，花之君子。梅花她有魂吗？我怀着不解读了它。被

4、她所讲的故事深深打动了。所以今天我们一起慎重地、用心地学它。接着我请同学们打开书认真地读读课文。（学生自由读课文，教师巡视，纠正不当的读书姿势，留意学生的反映。）学生汇报读书情况如下：片段一：师：作者离开外祖父的时候，是多大的孩子？你从哪些地方看出来的？生：当时她是一个四五岁的孩子。我从图中看出来的。生：顶多五六岁。因为文中说她五岁时，弄脏了外祖父的画，这之后，才有妈妈对她说要回国的事。生：我从“小小的心充满了欢乐”也看出作者当时是个很小的孩子。师：看来，关于外公的记忆，都是作者幼年时期的记忆了。一个孩子，虽然记住了看到的经历过的事情，可是又有多少是她能懂的呢！在

5、作者幼小的心中，外祖父的言行使她产生了许许多多的疑问。你能从文中找到她的疑问吗？生：她不懂，外祖父为什么读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子时，会落泪。生：她不懂，为什么摆弄古玩外祖父不在意，弄脏外祖父的墨梅图他就大发脾气。生：她不懂，为什么外祖父不能回国时像小孩子一样“呜呜呜”地哭了起来。生：她不懂，为什么在她回国时外祖父把最珍惜的墨梅图送给她。生：她不懂，外祖父讲的话的真正意思。生：她不懂，外祖父送她们母女时为什么好像一下子衰老了许多。生：她应该还不懂，外祖父的手绢上怎么也绣着梅花。片段二

6、：师：小小的单纯的不谙世事的孩子，怎么能读得懂饱经沧桑的老人的心呢！岁月带走了这个漂泊异国的老人，也使当年的小女孩长大了，成熟了。回想起记忆中的这一幕幕往事，成年的她读懂了老人的心了吗？你透过作者深情的回忆，读懂老人的心了吗？生：作者明白了老人的心，从课文的最后一段能看出来。师：请你来读一读最后一段。生：（读最后一段）多少年过去了，我每次看到……这不仅是花，而且是身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心。师：终于懂了的时候，老人早已不在了……请同学们再读读这一段。师：终于读懂了，可是读懂的是怎样让人心痛的感情啊！请同学们再读一读这一段。师：那么，从当年这一件件读不懂的事

7、情中，怎么就看到了老人眷恋祖国的心呢？请你细细读文体会，我们一会进行交流。生：我注意到了外祖父读的诗句，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，是王维《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，作者在外地，九九重阳节时也不能回家，所以加倍思念自己的兄弟。而外祖父的情况跟王维差不多，他永远都回不了祖国，更见不到思念的亲人，这个诗句正好勾起了他对故乡对亲人的思念，所以就落泪了。“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”这样的诗句，有“归”有“愁”，每句诗同样也会让外祖父想到自己归不了故乡，所以满腔的乡愁使他禁不住就落泪了。师：诗句里是不绝的乡思，无边的愁绪，读诗的人

8、何尝不是这