第5课《孔乙己》九年级语文下演示课件—人教部编版.pptx

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1、孔乙己学习目标1.品读人物的动作、外貌、语言描写，把握人物的性格特征。2.品析作品的细节描写和环境描写，把握小说主题。3.探究小说以笑衬悲的写作方法，欣赏作品精巧的布局，理解小说深刻的社会含义。鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。本文是他继《狂人日记》之后的又一篇反对封建制度和封建科举制度的战斗檄文。鲁迅曾说，这篇小说是“描写社会对于苦人的凉薄”。走近作者初读课文，感知人物找出文中最能看出孔乙己独特身份的一句话。找出最能看出孔乙己独特社会地位的一句话。找出最能看出孔

2、乙己的人生结局的一句话。孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。大约孔乙己的确死了。质疑探究，品读人物“站着喝酒而穿长衫”，为什么就成了孔乙己的特殊身份？？穿长衫短衣帮坐站“站着喝酒”表明他生活贫困，经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样。“穿长衫”则含蓄地说明他硬摆“读书人”的架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍。他能坐着喝吗?他能脱下长衫吗?孔乙己经济地位的不允许思想意识的不认可边缘人“孔乙己是这样的使人快活”，他使哪些人快活？？长衫主顾掌柜短衣帮小伙计孩子们？孔乙己的哪些方面使人快

3、活？外貌衣着语言神态动作行为处境遭遇他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。运用了，形象生动地写了孔乙己穷酸潦倒，又好喝懒做又常受人殴打的形象特点外貌描写孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”运用了神态、语言描写，形象生动地写出（表现）了孔乙己是一个自欺欺人、迂腐可笑的人。孔乙己立刻现出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。运用了神态描写，尤其是通过“笼”字形象生动地

4、写出了孔乙己被刺激无法获得功名时，羞愧难当、无地自容的心理，从而可以看出他是一个十分向往功名、并把无法获得功名视为最大的伤疤的人。运用了动作描写，生动地写出了孔乙己有钱时那种慢条斯理的一个个“摆”的得意心理，写出了他的死要面子，穷酸迂腐。便排出九文大钱他从破衣袋里摸出四文大钱运用了动作描写，生动地写出了孔乙己动作的迟钝，表现他贫困至极、不能再摆阔的窘迫之态。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”运用了动作、语言描写，形象生动地写出了孔乙己的卖弄文采、迂腐可笑，但

5、又不失善良。你脸上又添新伤疤了！你一定又偷了人家的东西了！我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打！你怎的连半个秀才也捞不到呢？你又偷了东西了！要是不偷，怎么会打断腿？人们的这些话语从侧面表现了孔乙己的遭遇和处境，这些也是他给人带来快乐的笑料。走出孔乙己发挥自己的想象，假如你要演孔乙己，你会怎么来表现孔乙己的语言、动作、神态？自选你最喜欢的文字，找个搭档与你表演。评评孔乙己读书人热衷功名轻视劳动好喝懒做死要面子饱受凌辱迂腐可笑诚实善良没落穷苦“大约孔乙己的确死了”孔乙己最后死了吗？！从课文中找理由揣摩细节，把握主题死首次出场身材高大青白脸色穿一件长衫末次出场盘着

6、两腿，下垫蒲包，脸上黑而且瘦，穿一破夹袄处境每况愈下，不久便会死去将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了孔乙己只穿一件破夹袄看来难以捱过这个冬天第④节睁大眼睛说，争辩第⑥节不屑置辩第⑾节颓唐，不十分分辨、好像恳求平日的生命力已消失殆尽了，距死期也不远了排摸境遇窘迫已近末路欠酒钱，“不出一月，定然还清”十九个钱一直未还一定已经死了孔乙己“好喝懒做”[第⑤段]，“好喝”即嗜酒，甚至明知众人会嘲笑，仍然经常来酒店喝酒，他不再来喝酒，想来已不在人世了。种种迹象都证明孔乙己已经死去，那么造成他非自然死亡的原因是什么呢？？！直接原因——偷窃挨打，困顿而死制度因素——

7、科举制度的牺牲品社会因素——民众的麻木、冷漠、缺乏同情性格因素——好喝懒做、偷窃作者塑造孔乙己这一人物形象，展示他的悲剧命运，要反映怎样的社会现实？？人分三六九等，彼此隔阂森严。万般皆下品，唯有读书高。四书五经，八股取士。薄情寡义，麻木不仁。鄙视劳动，好喝懒做。读死书，死读书。科举制度！扭曲人性吞噬肉体拓展延伸丁举人是通过科举爬到上层的读书人，他是怎样对待孔乙己的？若孔乙己“爬”了上去，他会是什么样的形象?社会是否会有所改变?大胆谈谈你的想法。丁举人对同是读书人的孔乙己毫无怜悯和同情，在孔乙己写了“服辩”之后仍将他“打了半夜”“再打折了腿”，不仅揭露了丁举

8、人的凶残冷酷，也尖锐地揭露了封建科举制度的本质和罪恶：培养残酷的统