《历史是什么》书评.docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新料推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯《历史是什么？》书评《历史是什么？》一直以来就是一本经典著作。自第一版以来，销售25万多册。像许多书一样，该书也是急就章，源于一系列演讲，文风流畅、辛辣，而以更加深思熟虑的著作来衡量，则有所缺失。和其他许多关于历史理论与实践的著作不同的是，该书包含了大量有关真正历史学家和真正历史著作的事例，生动地说明较为抽象的论点。与大多数各式各样的历史初级读本和历史导论形成鲜明对照的是，该书不是用高人一等的口气对它的读者说话，而是以平等的态度向读者演讲。在处理最深

2、奥的、最棘手的理论问题时，它也是机智的、有趣的、耐人寻味的。四十年以后它还保持着撩拨人心的力量。它不仅处理历史的基本问题，而且处理了政治、伦理的基本问题。在处理重大问题时，手法高超。对我们历史系学生有着充分的启迪作用。卡尔知识渊博，是一位睿智之人，《历史是什么？》最诱人的部分就在于轻而易举地展现出知识和智慧。荷兰历史学家盖尔说过一句很机智的话：“历史是一场无休止的辩论”。对于“什么是历史？”这个历史学的根本问题，也是众说纷纭。马克思认为：“历史不过是追求着自己的目的的人的活动而已”。恩格斯则认为：“人们通过每一个追求自己的自觉期望的目的而创造

3、自己的历史，却不管这种历史的结局，而这许多按不同方向活动的愿望及对外部世界的各种各样影响所产生的结果就是历史”。英国史学家卡尔，就这个问题做出了见解独到的回答，给我们以启发。爱德华·霍列特·卡尔(EdwardHallettCARR，1892—1982)，英国历史学家，专长国际关系史和苏联史，一生著述颇多，影响最大的是1950－1971年陆续出版的10卷本《苏维埃俄国史》和史学理论方面的代表作《历史是什么？》。他有两本书被翻译成中文，即《历史是什么？》和《巴枯宁传》。卡尔在《历史是什么？》中所表述的中心思想，就是“把历史当作一个不断前进的过程，

4、历史学家则在这过程之中随之前进”（146页）。他认为，历史学家的著作是他所生活于其中的那个社会的反映，是“由时间与地点在内的环境塑造成的”（43页）。“历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间的永无止境的问答交谈”（28页）。由于历史学家对于过去的解释，对于有意义的和有联系的东西的选择，是随着新目标的在前进中的不断出现而改进的，因此他又说，历史是“过去的事件跟前进中出现的将来的目标之间的谈话”（135页）。但这并不是说可以把新的解释与旧的解释不加区别，等量齐观。卡尔举例说，历史学家一直曾以宪法和政治为根据来解释过

5、去。后来，当经济和社会的目标开始代替了宪法和政治的目标时，历史学家们便转而从经济和社会方面来解释过去。“既然具有经济和社会目标的任务，比起具有政治和宪法目标的任务来，在人类发展过程中代表更宽广的和更先进的阶段，那么，从经济和社会发面来解释历史便可以说代表着比单纯的政治解释更为先进的历史阶段”（135页）。这些卓有见识的观点，为我们解释了何以“一切历史都是当代史”，无疑给需要我们学习思考。1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新料推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯对于历史有无价值的问题，卡尔是持肯定意见的。正如我国古代史学家

6、认为现代的人应该“以史为鉴”一样，他指出，历史学家必须进行概括，并通过概括“把从一连串事件中所获得的教训运用到另外一连串事件上去”（70页）。从而“为将来的行动提供了一般性的指南”（72页）。他不赞成那种认为人们向历史学不到任何东西的看法，说这是“为大量显著的事实所批驳的”（70页）。但是，就我个人而言，我觉得书中有两点不足。一是作者在阐明上述主张的同时，往往流露出一些唯心主义思想，有的时候，这些思想甚至自相矛盾。把历史过分主观化，在这种思想的影响下，卡尔把“规律”的概念排除于科学之外，代之以“假设”的概念。他认为，二十世纪的科学家不再像十八

7、、十九世纪的同行们那样相信规律的存在了，“如今，无论科学家或历史学家都怀着一种比较谨慎适中的愿望，想从一个不完整的假设向另一个不完整的假设前进”（64页）。他断言，无论是马尔萨斯关于人口的规律、拉萨尔关于工资的铁的规律，还是马克思在《资本论》序言中所揭示的“现代社会的经济运动规律”，所有这些提法都“显得既有些陈旧，同时也有些傲慢”（60页）。对于马克思所说的“手工磨产生的是封建主为首的社会；蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”，他也认为“这不能算作一条规律”，“却是一种有益的假设”（62页）。卡尔的这种看法实质上否认了客观真理的存在，与实用主

8、义者所谓的真理都是应用的假设基本一样了。但是客观真理是存在的，历史是有规律的，倘若客观真理不存在，历史没有规律，那我们学习历史、研究历史还有什么意义？卡尔的另一个不