第二次个体研习汇报材料陈耀辉.docx

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1、第二次个体研材料通河小学耀与反思并存走向有智慧的教桂梅一直是我教学工作的指路人，是我教学的“偶像”，我之斗的目。我一直信奉者“一个的孩子，他的成不一定是最秀的，但他必定是最有展前途的。”我也愿意着孩子在的路上不断前行，但在今日再次品桂梅的《回到教育的原点》，忽然我的是如此的浅薄，我所孩子的启蒙，行走在生共路上的足是多么肤浅。每当我听到了桂梅老的成史，她的斗史，更是一部史。在后来的日子里，听到了更多关于她的信息，她的，她的堂，也开始她写的——《生命奠基——文教改的三个超越》、《梳理堂——桂梅堂捉虫手》⋯⋯到她的博客去找智慧的源泉。无是教的婉言，是学生的教，无是状的把脉断，是未来的展望

2、憧憬，老一直在重复着一个共同的声音，那就是——与反思。“好教从哪里来”、“好教到哪里去”、“教学管理者怎么做”、“我能做什么”⋯⋯聚焦在同一个胶片上，合着光而来的是亮的“、反思”两的大写、定格。于常常被冠以幼稚肤浅的小学文教而言，我以怎的自信面众人，以怎的素养立足台？老的回答是“”。，是每一个文教成必需的生命方式，从的意和高度上，教就必。就是最的、最好的教学准。千万不要教只需教学参考了，“没有真正那一本本得起推敲的典大的候，心灵就是粗糙的；没有真正被典感的情，内心就会是枯的；没有被厚重的典著作洗礼，就无法有的心灵。”作影响着孩子，需着孩子回母、回到童真的文教来，有了文化淀才有教学的

3、高度、广度和温度。因，《恩忘》的“感念”才有一种“一触肌肤就能摸到体温的感”；因，才能以“聊”的松方式揭示《三打白骨精》的“向善”主，通境、情、人物三大板的文与原著的比，名著的堂基本模式；因，《丑小》“苦中追梦想，幸福中存卑”的形象才如此深刻而又明地留在孩子的里，而影响着他未来展之路；因，字充自信，作文彰大气；因，才能以一个文教独特的角欣到数学、科学等学科的“眉清目秀”，咀嚼“意与不意之、松与不松之、与不之”的抽离。能人静心，大人如此，孩子也是如此。当我潜心，并感受着所我的丰盈的滋，我不就有了高尚的情操和的胸襟？于教材的理不就有了一份睿智的思考和深入的建构？我的堂不就有了呼吸的流和

4、生命的灵？我的学生不就有了美的熏陶与善的引？而不就是学校的灵魂所在？我常常指学生静不下心来，看得浮躁。探其原因是整个代、整个社会的浮躁投射。我指学生的家庭境和家素养，可当我回来再看看我的老，又有多少人能独守孤灯，潜心呢？很多人老只是一个特例，一个无法超越的偶像，我也有同感，又有多少人成得了特教呢？但既然了教，我唯有做一个有的教，做一个有尊的文教，才能自信于三尺台，就我从开始吧。如果我站在了更多人的肩上，眺了无限更深的美景，有了一宁静、容、淡泊、的心，那么反思，我一次次地回到原点，深刻剖析，在“自我与他我”的中不断我的堂、我的，清理淤塞——那些憾的、痛苦的、失的、沮的，而再次自信地出

5、。“教了十年的教，不一定成一个成功的教，写了一年反思的教，必定会成一个了不起的教”，可，在教生涯中，笔得多么重要。老用灌注了“心、恒心、耐心”之墨的笔改了自己的堂，也成就了一位教师的智慧。这是我第二次读《回到教育的原点》，几天来我沉迷其间。在一个个教学案例中，我不断建立与自己课堂对照的参物，在记忆里去搜寻我肤浅的课堂足迹，继而生腾起的是对窦老师，对她引领下的团队的仰慕和崇敬。因为我“窄”而“浅”的阅读，以致无法用更为深刻而哲理的语言来表述我的感受，只觉得“热情如火，激情似焰”的窦老师带给我的是她对教育的无限热爱、对生活的无限热爱。博览群书、躬行课堂、在写作中沉淀生命——这便是我眼中

6、的窦桂梅，心中的智者，永远的偶像。