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时间:2021-01-22
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1、留下爱,就够了作文1500字 孝文化是我国的传统文化,但在当今社会,如何正确看待、对待孝文化,必须要有新的眼光、方法。 我认为,“孝”是不必刻意传播的。孝中属于亲情的“爱”,自然而言流露,不需要宣传也可以永远流传,因为那是天然的,我爱你因为你是我的父母,不因为孝道。而抛却亲情之爱,孝道还剩下什么,还能剩下什么,却让人深思、反思。 记得小学操场周围,早先是各种体育运动的图案,后来换成了二十四孝。那时候同学们会觉得有些故事很可笑。现在想来简直不寒而栗。像是卧冰求鲤这样的故事,多么的扼杀人性啊!更有埋儿奉母的故事,在这个故事里我没看到孝道和人
2、性,只看到了无尽的残忍麻木鲜血和扭曲。 我曾经在网上看到一个被逼婚的姑娘说:“我爸爸和我说,你要听我的呀,你要顺着我才叫孝啊!”我确定那个姐姐确实是一个经济独立人格独立的成年人,却被孝道所逼迫,所绑架。虽然并不是每位父母都是这样,但孝道确实给父母子女之间划出了一道不可跨越的鸿沟,一种宛如君臣主仆的界限。虽然在当今社会里,这种界限越来越轻微模糊,但是仍然存在。这份界限恰恰就是亲情的阻碍和消磨剂。 我发现古人似乎是没有“青春期”的。青春期是动物的本能,不论是高级动物人类还是低级动物,都不例外。但是,我们的古人,似乎没有青春期,血气方刚的年轻人
3、,不会对于父母的想法产生怀疑,觉得自己已经是大人的少男少女们,不想着脱离父母的控制像一个大人一样自己做主。这不就是因为孝道所产生的主流价值观导致的现象吗?孔子曾经说过,你看这个人孝不孝顺,你看他爹死了是不是不改其“志”。其实我是很反感这句话的,如今我们的个人意识比古人强的多,是可以看出里面的问题的,但是古人看来这是正常的,甚至是应当推崇的。这些孝文化中的糟粕,是必须剔除的。孝道确确实实有大量压制甚至泯灭人性的东西,他能极大的抑制人的本性,社会的活力和思想的活跃与更新。 因此我认为,孝文化中除去自然而然产生的爱,剩下的东西实实在在不必奉为圭臬
4、,应当取其精华,去其糟粕,留下爱就够了。 我认为新孝道标准就很好,也可以看到我们对孝道的反思和革旧鼎新,这是好的现象,社会上的孝行,我们完全可以说出来,叫别人都知道,但是孝道确实不必过分传播了,爱,足矣。 留下爱,就够了 孝文化是我国的传统文化,但在当今社会,如何正确看待、对待孝文化,必须要有新的眼光、方法。 我认为,“孝”是不必刻意传播的。孝中属于亲情的“爱”,自然而言流露,不需要宣传也可以永远流传,因为那是天然的,我爱你因为你是我的父母,不因为孝道。而抛却亲情之爱,孝道还剩下什么,还能剩下什么,却让人深思、反思。 记得小学操场周
5、围,早先是各种体育运动的图案,后来换成了二十四孝。那时候同学们会觉得有些故事很可笑。现在想来简直不寒而栗。像是卧冰求鲤这样的故事,多么的扼杀人性啊!更有埋儿奉母的故事,在这个故事里我没看到孝道和人性,只看到了无尽的残忍麻木鲜血和扭曲。 我曾经在网上看到一个被逼婚的姑娘说:“我爸爸和我说,你要听我的呀,你要顺着我才叫孝啊!”我确定那个姐姐确实是一个经济独立人格独立的成年人,却被孝道所逼迫,所绑架。虽然并不是每位父母都是这样,但孝道确实给父母子女之间划出了一道不可跨越的鸿沟,一种宛如君臣主仆的界限。虽然在当今社会里,这种界限越来越轻微模糊,但是
6、仍然存在。这份界限恰恰就是亲情的阻碍和消磨剂。 我发现古人似乎是没有“青春期”的。青春期是动物的本能,不论是高级动物人类还是低级动物,都不例外。但是,我们的古人,似乎没有青春期,血气方刚的年轻人,不会对于父母的想法产生怀疑,觉得自己已经是大人的少男少女们,不想着脱离父母的控制像一个大人一样自己做主。这不就是因为孝道所产生的主流价值观导致的现象吗?孔子曾经说过,你看这个人孝不孝顺,你看他爹死了是不是不改其“志”。其实我是很反感这句话的,如今我们的个人意识比古人强的多,是可以看出里面的问题的,但是古人看来这是正常的,甚至是应当推崇的。这些孝文化
7、中的糟粕,是必须剔除的。孝道确确实实有大量压制甚至泯灭人性的东西,他能极大的抑制人的本性,社会的活力和思想的活跃与更新。 因此我认为,孝文化中除去自然而然产生的爱,剩下的东西实实在在不必奉为圭臬,应当取其精华,去其糟粕,留下爱就够了。 我认为新孝道标准就很好,也可以看到我们对孝道的反思和革旧鼎新,这是好的现象,社会上的孝行,我们完全可以说出来,叫别人都知道,但是孝道确实不必过分传播了,爱,足矣。
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