《陋室铭》七年级语文下册教学课件—人教部编版.pptx

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1、陋室铭唐·刘禹锡——《酬乐天扬州初逢席上见赠》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。导入刘禹锡唐1、了解“铭”文体及作者相关常识；2、积累重要的文言词汇，疏通文意；（重点）3、体会文章的写作手法与主旨。（重难点）学习目标作者刘禹锡（772—842），刘禹锡字梦得，唐朝洛阳(今河南省洛阳)人，著名文学家、哲学家。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是-一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。刘禹锡曾任检察御史，后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。晚年任太子宾客

2、，世称刘宾客。刘禹锡的诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》等。创作背景刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县故意刁难，只给刘禹锡一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三

3、次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。“铭”介绍古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整，要求押韵。铭认字识词读准下列字音：德馨()苔痕()鸿儒()案牍()西蜀()铭()预习xīnhénhóngrúdúshǔmíng赏析1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、调素琴，阅金经。5、无

4、丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。押韵（ing）找出课文中押韵的字找出课文中对偶句名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing仙：这里指仙人。名：出名。灵：神异。译：山不一定要高，有仙人(居住)就出名了:水不一定要深，有龙(居住)就神异了。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯：这，代词。惟：只。馨：散布得很远的香气，这里指德行美好。译：这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。译文苔痕上阶绿，草色入帘青。上：名词作

5、动词，“蔓延到”。入：映入。译：苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。译文鸿儒：博学的人。白丁：平民，指没有功名的人。谈笑有鸿儒，往来无白丁。译：谈笑的是博学的人，来往的没有平民。译文调：调弄。素琴：不加装饰的琴。金经：指佛经。可以调素琴，阅金经。译：可以弹琴阅读佛经。译文丝竹：琴瑟、箫管等乐器，此指奏乐的声音。乱：形容词使动用法，使……扰乱案牍：官府的公文。形：形体，躯体；劳，形容词使动用法，使……劳累。之：主谓之间，取消句子独立性，不译。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有世俗的乐曲扰乱

6、心境，没有官府公文劳神伤身。译文何陋之有：有何陋？倒装句。之，宾语前置的标志，无实义。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译：就好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?”译文山不一定要高，有仙人(居住)就出名了:水不一定要深，有龙(居住)就神异了。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。谈笑的是博学的人，来往的没有平民。可以弹琴阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。就好

7、比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?”译文译文：1.无案牍之劳形:2.谈笑有鸿儒:古义:形体，躯体;今义:形状古义:大，渊博;今义:鸿雁，书信文学现象一.古今异义词1.有仙则名名词作动词，出名，有名。文学现象二.词类活用3.无丝竹之乱耳形容词使动用法，使……扰乱2.苔痕上阶绿名词作动词，蔓延4.无案牍之劳形形容词使动用法，使……劳累研读课文1.作者是怎样引出陋室的？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？设喻引题山水仙龙喻喻陋室德馨山水

8、2.开头写山和水，这与陋室有什么关系？运用了比兴的手法，比喻起兴，用有仙之山、有龙之水类比陋室，十分自然地引出陋室。比兴：比兴是古代诗歌的常用技巧，源于《诗经》中赋、比、兴。“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。类比：类比是基于两种不同事物或道理间的类似，借