论语二十章原文及翻译.doc

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1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。论语二十章原文及翻译10此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”〖翻译〗　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”〖翻译〗　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”〖翻译〗　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”〖翻译〗　　子曰：“道千乘之国，敬事而

2、信，节用而爱人，使民以时。”〖翻译〗　　子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”〖翻译〗　　子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”〖翻译〗　　子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”〖翻译〗　　曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”〖翻译〗　　子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”〖翻译〗　　子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于

3、父之道，可谓孝矣。”〖翻译〗　　有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”〖翻译〗　　有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”〖翻译〗　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”〖翻译〗　　子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”〖翻译〗　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”〖翻译

4、〗　　为政篇　　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”〖翻译〗　　子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”〖翻译〗　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”〖翻译〗　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”〖翻译〗　　孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’10此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。

5、”〖翻译〗　　孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”〖翻译〗　　子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬，何以别乎?”〖翻译〗　　子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”〖翻译〗　　子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”〖翻译〗　　子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”〖翻译〗　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”〖翻译〗　　子曰：“君子不器。”〖翻译〗　　子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”〖翻译〗　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”〖翻译〗　

6、　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”〖翻译〗　　子曰：“攻乎异端，斯害也已!”〖翻译〗　　子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”〖翻译〗　　子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”〖翻译〗　　哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”〖翻译〗　　季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”〖翻译〗　　或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是

7、亦为政，奚其为为政?”〖翻译〗　　子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”〖翻译〗　　子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”〖翻译〗　　子曰：“非其鬼而祭之，谄也;见义不为，无勇也。”〖翻译〗　　八佾篇　　孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”〖翻译〗　　三家者以《雍》彻,子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂?”〖翻译〗　　子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”〖翻译〗　　林放问礼之本,子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，

8、与其易也，宁戚。”〖翻译〗　　子曰：“