陶渊明隐居生涯中得“大济苍生”.docx

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1、摘要提到陶渊明，我们自然会联想到他的隐居生活，他的菊花与酒。然而作为“千古隐逸诗人之宗”的陶渊明，在他的骨子里却存有一番“大济苍生”的雄心壮志，又有着“不为五斗米折腰”的人格品质，而这，也就致使了诗人仕隐不定的一生。关键词：陶渊明、大济苍生、隐居、仕隐不定纵观陶渊明的一生，我们不难发现，他的一生是仕途与隐居交错的一生。根据他交错的仕隐生涯，大致上将他的隐居生涯分为四个阶段。首先是从他出生到晋孝武帝太元十八年（393），这一年，陶渊明二十九岁，首次离家出仕，任州祭酒。但不久便自行解职。辞职后不久，州中又派人召他去做主簿，亦辞谢不就。第二阶段就是从他辞谢江州主簿而后在家“躬耕自资”开始

2、到晋安帝隆安四年（400），这一年，陶渊明三十六岁，他再次出仕，去荆州做了桓玄的幕僚。隆安五年冬，以母丧辞官还家。第三阶段从隆安五年辞官还家开始一直到元兴三年（404），陶渊明三十九岁，他再次出仕做了刘裕的镇军参军，义熙元年（405），离开刘裕后，又做了建威将军、江州刺史刘敬轩的参军。同年八月为彭泽令，在官八十余日，终“不为五斗米折腰”而解职归乡，从此便结束了他的仕途生涯。同时，从这开始知道生命的尽头也作为他隐居生涯的最后一个阶段。下面就具体地谈一下他这四个隐居阶段中隐藏着的“大济苍生”。一、“或击攘以自欢，或大济于苍生”第一阶段，到他二十九岁，也可以说正直他的青少年时期，正年轻气

3、盛的时期。说到这一时期，我们不能不提的就是他“大济苍生”思想的形成、思想的源头，因为这一思想可以说是影响了陶渊明的一生，直到终老。中国古代文人的早期教育主要来自家庭和家族。在陶渊明的家族中，最让他感到骄傲与受崇拜的有两位，一位是他的曾祖父陶侃，陶侃影响陶渊明的是一种出身寒微的人所有的质朴有力的勤奋，他在《命子》诗中赞美陶侃：“在我晋中，业融长沙（陶侃曾被封为长沙公）。桓桓（勇武的样子）长沙，伊功伊德。天子畴我，专征南国（陶侃曾镇守南方）。功遂辞归，临宠不忒（不惑）。孰谓斯心，而近可得。”由此可见，曾祖父陶侃对陶渊明的影响之大；另一位是他的外祖父孟嘉，孟嘉对陶渊明的影响则是一种士族阶

4、级所有的高贵与镇静相结合的旷达闲远。因此，我们可以看到陶渊明具有两方面的特性，一方面像一个普通的农民那样勤俭耐劳，有一种刚性；一方面又像当时贵族名士那样含蓄、有教养，表面冲淡平和———这就是陶渊明。当然，陶渊明性格的形成又和他自己的社会地位有关，和他所受的教育有关，和他的经历、当时的社会风气等都有关。陶渊明虽然出身于一个世代为官的士族家庭，但他的家庭还不想王、谢那样世代享有政治、经济特权的豪门世家。他八岁丧父，在少年时代就已经家道衰落。从《自祭文》中我们也能看出：“自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈（冬天还穿着夏天的单衣）。”虽然陶渊明的少年时光很贫乏，但他的精神生活却是相当丰

5、富的。先辈的光辉业绩既让他感到骄傲，又促使他发奋自励。在《饮酒》诗中回忆少年时代的读书生活曾说：“少年罕人事，游好在《六经》。”此外，他还学习了先秦汉魏以来儒家、道家的经典，史学、文学等类的名著。这一切的一切则使他的思想不同于他人。从青年时代起，就是一位意气风发、对理想与未来充满热情的人，这体现在他回忆少年生活的诗中：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥（幻想远走高飞）《杂诗十二首其五·忆我少壮时》；少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游远，张掖至幽州。”（《拟古九首·其八》）下面再来看看陶渊明在这一阶段的生活环境，少年陶渊明的家乡浔阳柴桑虽然饱受战争的蹂躏，但仍然是一个山清

6、水秀、人杰地灵的去处。这里北襟长江，东南是烟波浩淼的鄱阳湖，这里还有五老峰、香炉瀑布。五彩缤纷的山花四时不断，美丽的鸟儿带着清脆的鸣声从山涧掠过……陶渊明从小在这里长大，朝夕与美丽的山水田园景色相伴，特别喜爱田园，所以他的个性也染上了一层纯朴自然的色彩，正如《归园田居》中所说的：“少无适俗韵，性本爱丘山。”又在《与子俨等疏》中说：“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”这样看来，他是真的被这湖光山色所感染了，“或击壤以自欢，或大济于苍生。”（《感士不遇赋》），最终，在这二者之间他还是选择了独善其身的躬耕隐居生活，但是从他的经历来

7、看，“大济苍生”的雄心壮志并未因为田园的感染而泯灭。也许是时机还不成熟，也许是心有余而力不足，既然这样，那就暂且游闲于这田园之中吧！二、隐居中的心绪波动晋孝武帝太元十八年，也就是陶渊明三十九岁这年，他第一次出来做官。至于他初次做官的原因，萧统《陶渊明传》中说：“亲老家贫，起为州祭酒。”他自己也在《饮酒》中自述道：“畴昔（往昔）苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。是时向立年，志意多所耻。”可谓陶渊明是为生活所迫才步入仕途的，这也从侧面反映出陶渊明还是钟情于躬耕自