游山西村 课件.ppt

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1、十一月四日风雨大作僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。南宋时期，某年十一月四日夜晚，一位老翁僵卧在荒僻的乡村，但他无暇顾及自己凄凉的老境自怨自艾，他的内心还燃烧着为国戍边的激情。在肆虐的风雨声中，老诗翁昏昏睡去。睡梦里，他挥利剑，扬旌旗，率军北进，跃马冰河！陆游，南宋爱国诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。其诗多存于《剑南诗稿》，其文多存于《渭南文集》。游山西村陆游làhúntún莫笑/农家/腊酒/浑，丰年/留客/足/鸡豚。山重/水复/疑/无路，柳暗/花明/又/一村。箫鼓/追随

2、/春社/近，衣冠/简朴/古风/存。Zhǔkòu从今/若许/闲/乘月，拄杖/无时/夜/叩门。民情风景民俗再约【首联】莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。句意：不要笑农民家腊月酿的酒浑浊，丰收的年岁里，村民们用丰盛的鸡肉猪肉来挽留、款待客人。首联展现了山西村民情的什么特点？表达了诗人什么感情？首联通过叙述山西村村民待客的方式，展现了山西村热情、好客、淳朴的民情，表达了诗人对村民的感激和赞美。【颔联】山重水复疑无路，柳暗花明又一村。句意：山峦连绵重叠，水路回环曲折，似乎前路已断，在那绿柳荫下鲜花盛开处又是一座绝美的村庄，又是一

3、个好去处。颔联通过描绘山西村优美、秀丽的风景，表达了诗人由于领略了不同特色的风光而不断涌现的欣喜、惊喜之情。颔联展现了山西村风景的什么特点？表达了诗人什么感情？结合诗人生平和本诗的创作背景，探讨颔联有何深层意义。陆游生于两宋之交，从小过着“儿时万死避胡兵”的生活，平生志愿是“上马击狂胡，下马草军书”，因此十分渴望为收复中原的事业贡献一己之力。29岁时，陆游考进士名列前茅，为秦桧所忌，以“喜论恢复”除名，取消第二年殿试资格。直到秦桧死后，陆游才开始政治生涯。此时的陆游已经34岁了。好景不长，1167年，陆游41岁时，调

4、任隆兴通判，不久就因坚决主张抗金兵、收复失地，被投降派、主和派横加“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名而免职，回乡闲居5年。《游山西村》即为诗人此次闲居家乡时所作。46岁时，任夔州（今陕西汉中）通判，此为不重要职务，不久因“恃酒颓放”的罪名被免职。此后，陆游便以“放翁”自嘲。56岁时，在江西为拨义仓赈济灾民触怒统治者，被劾免职，回到故乡，投闲置散6年。65岁时，以“嘲咏风月”罪被斥归，将镜湖边自己的寓所更名为“风月轩”。此后，直到陆游85岁去世，除了79岁那年作史官修订史书，20年来他一直闲居家乡。《示儿》成为

5、陆游绝笔。诗歌的深层意蕴“山重水复疑无路”——暗指诗人仕途中遭遇的困境，报国理想受阻。“柳暗花明又一村”——诗人从自然风景中悟出的哲理。身处困境时，要保持积极乐观的心态，充满希望和自信，经过努力，一定会有新的出路。这是诗人的自我勉励、自我鼓舞。总结颔联的两层含义：（1）山清水秀、光影交错的乡村美景；（2）保持积极乐观并努力，即使在困境中也会出现希望或转机。【颈联】箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。春社：社日是指祭祀社神的日子。社神就是主管土地之神。为适应春祈秋报的需要，形成了春社和秋社两个社日。“春祭社以祁膏雨，望五谷

6、丰熟；秋祭社以百谷丰稔，所以报功”。春社日为立春后第五个戊日；秋社日为立秋后第五个戊日。社日的主要民俗活动是祭祀社神，分享祭肉；举办规模不一的迎神赛社活动、歌舞宴饮；妇女们忌劳作、要回娘家；小儿女社日忌习业。颈联展现了山西村民俗的什么特点？表达了诗人什么感情？句意：箫声鼓声接连响起，春社迎神祈福的日子就快来临，村民们衣饰简单、朴素，保留着淳朴的风俗习惯。颈联通过叙述山西村古老、热闹、淳朴的民俗活动，表达了诗人对民间风俗的喜爱和赞美之情。【颈联】箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。【尾联】从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。句

7、意：从今天开始，如果允许我空闲时乘着月色（来村里），（我一定）拄着拐杖随时来叩响你家的柴门。尾联通过叙写诗人与村民的再见之约，表现了诗人的雅逸兴致，表达了诗人对山西村的喜欢、对山西村民的喜欢与信任。尾联通过叙写诗人与村民的再见之约，表达了诗人什么感情？诗歌主旨全诗“以游村村民之情作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”，起于情，结于情。诗人以明丽、轻快的笔调描绘了一幅风景优美绚丽，民情热情真挚，民俗热闹淳朴的农村生活图景，表达了诗人对山西村及村民的喜爱和赞美之情。