高中语文2.5登高教案8(人教版必修3).docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2.5登高教案8(人教版必修3)一.例背景著名社会学家、言学家卡耐基:“一双灵巧的耳,十能会道的嘴巴”有研究表明,一般人花在听、、、写的所占比例大是:听占40%,占35%,占16%,写占9%听是吸收,写是表达,其构成了学生言信息的吸收——存——提取——表达的心理程新程准指出,文堂学是教、学生与文本三者之的,聆听是使教与学生、学生与学生之信息交、智慧碰撞的主要途径那么,在文堂上,如何才能激学生的听欲望,学生学会听?二.堂案例:《登高》·杜甫【教学目】:通“听

2、、、”,学生准确理解《登高》,学会倾听【教学方法】:学做合一(一)准奏():同的一个秋天,江,杜甫一曲的悲歌了人年泊,老病孤愁的复感情本我在和听中再次位老人吧同学注意四点要求:一是准字音,二是把握奏,三是注意重,最后要求出感情(学生手朗,音《二泉映月》流出,造氛)生:(声中深情地朗《登高》,真的听,杜甫的形象已浮⋯⋯)急\天高\猿哀,渚清\沙白\回无\落木\下,不尽\江\来万里悲秋\常\作客,百年多病\独\登台苦恨\繁霜,潦倒新停\酒杯:是一首七言律,七言句拍:2221或2212学一首古,首先就是朗1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名

3、校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯杜甫站在穹下、急中,面清渚、白沙、孤,心情如何,把握好奏感很重要,大家得××得怎么?生甲:再低沉、速再慢一点更好生乙:急--要得很凄寒,抖着;天高--子要很高并拖腔;猿哀--要有欲哭的子(学生鼓掌)生丙:很情我得“猿\哀”“\回”生甲:第二句得没有气生乙:作一个主人,一个胸襟开的知分子来,他不是无可奈何生丁:的候,他把种豁达、坦、气魄出来得昂一些站在江岸面汹涌的波涛,目光望,音略高尤其“滚滚”二字出磅礴的气到里,已是第三句了,前三句一直低沉,此高昂一些:(微笑)同学听得很投入,很到位有,、表情、作都要配

4、合上天高--要仰,渚清、沙白--要俯,回--要望,向着家看同学的朗,既要听,又要看(生共)(二)懂感情(全体同学):大家得很整,可是感情不真××同学再一遍,同学可要听好了生:(声中深情地朗《登高》,真的听,杜甫的形象再次浮⋯⋯)():什么登台?是了祈求寿可是杜甫呢?和人有什么不一?生甲:是独自一人生乙:是在离家万里的他生丙:悲凉的秋天生丁:老年多病的身体:所以我在的候,要努力达出杜甫老人的那种沉郁挫的深次的内心感情2⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯生甲:我得首先心中要有具体在的体如“万里

5、悲秋常作客”,要心中眷念着家,“万”“悲”“常”都要重,如“万”,开口要大,腔要拖,以描迢遥万里之状(学生鼓掌)生乙:“常作客”要倍感身世凄凉“百年多病独登台”,要深感自己老病孤独,孤苦伶仃,形影相吊,无依无靠“百”“多”“独”都要重如“独”字要得特痛苦(学生鼓掌)生:(、)():何以解,唯有杜康,可是却不能喝酒,愁可怎么了却、怎么疏解呢?只能郁在的尾,郁在杜甫老人的心我的候,也把种有愁不能解的深沉苦表达出来生甲:“艰难”要得稍慢、稍低,“苦恨”要快、要高、要特重,从牙吐出两个字,“繁霜”又要稍,但声音不能低当“新停酒杯”,要把欲不能的情表达出来(

6、生甲):,要想好,必走作者的内心中去我常一句,叫做“文如⋯⋯”生:文如其人,言心声(学生朗《登高》)板:风天猿渚沙鸟——孤独哀(瑟凄凉)写景无落木不尽江——沉郁高昂(雄开)悲秋作客多病登台——漂泊孤苦(个人辛)抒情苦恨霜新停酒杯——苦(国家愁)(三)准确理解:要想好一首或一篇文章,你就把你自己当成作者《登高》,你就是杜甫,就是那个老病孤独的杜甫所以,好一首,理解--是首先要做到的注意,所理解,就是理性地把握3⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯(板:理性地把握):造成杜甫的愁苦的最根本的原因

7、是什么呢?生甲:是国,是年的乱从“苦恨繁霜”一句知道的:很好!(微笑)在国的候,我极度痛恨我已老了,以致两斑白了:×××同学,你怎价老的理解?生:老的解非常准确,由于痛苦和仇恨,使我两斑白了:是痛苦?听要聚精会神,否就会理解偏差苦,是极度的意思生乙:杜甫想国家出力,平定乱,但是由于年老多病而不能国家出力了:同学再真想想,“艰难”指国家?生丙:我得更主要的有个人生丁:沛流离,坎坎坷坷--几乎一直伴随着杜甫老人的一生他既国,民,又身⋯⋯:(深情地)同学,首大家已背下来了我在声中朗首,永首,是杜甫老人留我的一笔宝的精神(在深情的朗声中束)【教学反思】1、

8、堂上,老真而情地予学生肯定与,造民主化的堂氛,通学生的反来自己的堂效果2、堂的教学情感决定着学生学的机,缺乏了求知的原力,

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