高中语文2.5登高教案8(人教版必修3).docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2.5登高教案8（人教版必修3）一．例背景著名社会学家、言学家卡耐基：“一双灵巧的耳，十能会道的嘴巴”有研究表明，一般人花在听、、、写的所占比例大是：听占40%，占35%，占16%，写占9%听是吸收，写是表达，其构成了学生言信息的吸收——存——提取——表达的心理程新程准指出，文堂学是教、学生与文本三者之的，聆听是使教与学生、学生与学生之信息交、智慧碰撞的主要途径那么，在文堂上，如何才能激学生的听欲望，学生学会听？二．堂案例：《登高》·杜甫【教学目】：通“听

2、、、”，学生准确理解《登高》，学会倾听【教学方法】：学做合一（一）准奏（）：同的一个秋天，江，杜甫一曲的悲歌了人年泊，老病孤愁的复感情本我在和听中再次位老人吧同学注意四点要求：一是准字音，二是把握奏，三是注意重，最后要求出感情（学生手朗，音《二泉映月》流出，造氛）生：（声中深情地朗《登高》，真的听，杜甫的形象已浮⋯⋯）急＼天高＼猿哀，渚清＼沙白＼回无＼落木＼下，不尽＼江＼来万里悲秋＼常＼作客，百年多病＼独＼登台苦恨＼繁霜，潦倒新停＼酒杯：是一首七言律，七言句拍：2221或2212学一首古，首先就是朗1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名

3、校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯杜甫站在穹下、急中，面清渚、白沙、孤，心情如何，把握好奏感很重要，大家得××得怎么？生甲：再低沉、速再慢一点更好生乙：急－－要得很凄寒，抖着；天高－－子要很高并拖腔；猿哀－－要有欲哭的子（学生鼓掌）生丙：很情我得“猿＼哀”“＼回”生甲：第二句得没有气生乙：作一个主人，一个胸襟开的知分子来，他不是无可奈何生丁：的候，他把种豁达、坦、气魄出来得昂一些站在江岸面汹涌的波涛，目光望，音略高尤其“滚滚”二字出磅礴的气到里，已是第三句了，前三句一直低沉，此高昂一些：（微笑）同学听得很投入，很到位有，、表情、作都要配

4、合上天高－－要仰，渚清、沙白－－要俯，回－－要望，向着家看同学的朗，既要听，又要看（生共）（二）懂感情（全体同学）：大家得很整，可是感情不真××同学再一遍，同学可要听好了生：（声中深情地朗《登高》，真的听，杜甫的形象再次浮⋯⋯）（）：什么登台？是了祈求寿可是杜甫呢？和人有什么不一？生甲：是独自一人生乙：是在离家万里的他生丙：悲凉的秋天生丁：老年多病的身体：所以我在的候，要努力达出杜甫老人的那种沉郁挫的深次的内心感情2⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯生甲：我得首先心中要有具体在的体如“万里

5、悲秋常作客”，要心中眷念着家，“万”“悲”“常”都要重，如“万”，开口要大，腔要拖，以描迢遥万里之状（学生鼓掌）生乙：“常作客”要倍感身世凄凉“百年多病独登台”，要深感自己老病孤独，孤苦伶仃，形影相吊，无依无靠“百”“多”“独”都要重如“独”字要得特痛苦（学生鼓掌）生：（、）（）：何以解，唯有杜康，可是却不能喝酒，愁可怎么了却、怎么疏解呢？只能郁在的尾，郁在杜甫老人的心我的候，也把种有愁不能解的深沉苦表达出来生甲：“艰难”要得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特重，从牙吐出两个字，“繁霜”又要稍，但声音不能低当“新停酒杯”，要把欲不能的情表达出来（

6、生甲）：，要想好，必走作者的内心中去我常一句，叫做“文如⋯⋯”生：文如其人，言心声（学生朗《登高》）板：风天猿渚沙鸟——孤独哀（瑟凄凉）写景无落木不尽江——沉郁高昂（雄开）悲秋作客多病登台——漂泊孤苦（个人辛）抒情苦恨霜新停酒杯——苦（国家愁）（三）准确理解：要想好一首或一篇文章，你就把你自己当成作者《登高》，你就是杜甫，就是那个老病孤独的杜甫所以，好一首，理解－－是首先要做到的注意，所理解，就是理性地把握3⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯（板：理性地把握）：造成杜甫的愁苦的最根本的原因

7、是什么呢？生甲：是国，是年的乱从“苦恨繁霜”一句知道的：很好！（微笑）在国的候，我极度痛恨我已老了，以致两斑白了：×××同学，你怎价老的理解？生：老的解非常准确，由于痛苦和仇恨，使我两斑白了：是痛苦？听要聚精会神，否就会理解偏差苦，是极度的意思生乙：杜甫想国家出力，平定乱，但是由于年老多病而不能国家出力了：同学再真想想，“艰难”指国家？生丙：我得更主要的有个人生丁：沛流离，坎坎坷坷－－几乎一直伴随着杜甫老人的一生他既国，民，又身⋯⋯：（深情地）同学，首大家已背下来了我在声中朗首，永首，是杜甫老人留我的一笔宝的精神（在深情的朗声中束）【教学反思】1、

8、堂上，老真而情地予学生肯定与，造民主化的堂氛，通学生的反来自己的堂效果2、堂的教学情感决定着学生学的机，缺乏了求知的原力，