卞之琳《断章》赏析.docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新料推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯文学欣校考察卷卞之琳《断章》赏析我个人非常喜卞之琳的作，喜她在中藏的人生哲理，喜她在中的美好画面和意境，喜她在中暗藏的深切的期盼。他的，他的文章，仿佛感到是来自古代的才子，沐浴欧洲文化之雨，又来到了代中国，用天的手响了白的言与格律的琴弦，出似曾相又非同凡响的音韵。《断章》是卞之琳作中最广人知的作品，同也是引起极大的和争的作。《断章》首自《目集》，写于1935年10月。据人自己，首起先只是一首中的四句，因

2、只有四句人感到意才保留下来，自成一篇，不料首竟成了人流最广、最有代表性的一首，成中国代文学史上文字短、然而意丰富而又朦的著名短，受到很多人的喜。是的：你站在上看景看景的人在楼上看你明月装了你的窗子你装了人的梦精的四句，描写了四个，不同的意境，不同的心，者不同的心境，所以不同的人《断章》，品出不同的韵味，有着不同的感受。学者、翻家李健吾，首是在“装”两个字上做文章，“面呈浮的是不在意，暗地里却埋着不尽的悲哀”，此主要是在暗示人生不是互相装，含着无奈的悲哀。卞之琳本人却不以然，他：“是抒情⋯⋯是以超

3、然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当想世人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人（你）可以看景，也可能自、不自点了景；人（你）可以明月装了自己的窗子，也可能自不自地成了人梦境的装。”又：“我的意思是着重在相上。”由此段答看来，人的主要意是表人与人之、物与物之，不自与不自都可能生的或那的相关系。当我品《断章》的候也能体会到其中藏的深刻哲理：人可以看景，也可以成景，人生可以互相装；明月可以装你的窗子，也可以反去装人的梦，由去理解的，我就能1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新料推荐

4、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯首中含的唯物法的道理，世主客体本来就是相的，宇宙万物原本就是互相依存，息息相关的。短短35字的一首小，朦中有深意，表出一种哲理化的情感体，含一种朦复、不易道明的况味，人的高超的表技巧不得不令人佩服。可是当很多学者包括人自己都把《断章》看作是一首意深的哲理，从哲学角度此的候，我却被中美的画面，朦的意境吸引着，感作言有尽而意无，明白的中有着触人心的落寞感情，我来了无尽的遐想⋯⋯中用几个我常的，甚至是古典歌中咏得熟的事物：人物、小、景、楼房、窗子、明月、梦⋯⋯可是

5、些作者精心的、度安排，造了两个美的意境，同着深深的感，使得作具有“中有画”、“画中有”的魅力，在者中生久不衰的魅力。的上“你站在上看景看景的人在楼上看你”，然写的是“看景”，但笔墨并没有洒在景的描上，而把画面的重心落在了看景的上人和楼上人的身上，以写的笔法曲曲出了那抑未露的上人景的一片深情，以及楼上人上人的无限厚意，构成了一幕“落花有意，流水无情”的性景：“你”站在上，看下流水淙淙，想那光的石或油油的青苔；吟吟声，想那深深的林中清脆的。一切都那的自然，那的明、悠而和，面着些，“你”然是一副心醉神

6、迷之。而此，那个也是“看景”而来的楼上人，登高楼，眼里所看的竟不是景，而是那个正“站在上看景”的“你”。什么楼上人看的是上的“你”？是什么吸引着楼上的他？耐思耐品的一“看”，真可是流藉，它使那原本恬然怡然的画面春情漾、曳生姿，幻化出几多有情趣的性面来。多情被无情，那无情的景，那忘情于景的上人能否会以同的深情厚意，来回那情于己的多情之人呢？面着生活中司空的、往往是以无可奈何的憾惋惜和不尽的惘回而告的一幕，人在下里以开生面的浪漫之笔我作了一个充溢奇幻色彩、漾温馨情的美妙回答。2⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

7、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新料推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“明月装饰了你的窗”，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗？我们可以想象，皓月当空，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么美丽迷人的月夜风光图啊！窗外的一切一切都溶在一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么惬意。自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式来回报楼上人的一片美意呢？诗以“你装饰了别人的梦”这一想象天

8、外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的渲泄。这个被“装饰”了的梦对于它的主人来说无疑是一次心灵奥秘的深切剖白，它再明白不过地显示了那被各种外部因素所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人。而那桥上人之所以能由眼中人变为梦中人，不正因为他是意中人的缘故吗？诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思白日里的那一“看”，不是更觉得那质朴无华的一“看”缠裹了多少风情，又是多么激人遐思无尽吗