以生践志教程文件.doc

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1、…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………在“文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢?每天铡草我都是按4／4拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙之塔中，当风暴袭来，她心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡来抗争。从材料中我们可以发现：在“文革”，一位老音乐家在“被下放到农村为牲口铡了整整七年的草”平反回来，“他没有憔悴衰老，他笑……”；而另一位音乐家则是因“心目中神圣美好的东西被践踏时，她

2、选择了死亡来抗争”。很显然材料内容的范围是两位音乐家对待同一事物（“文革”）截然不同的态度，一是坦然面对，苦中作乐，一是为维护理想尊严等以死抗争。选择不同，却都表现了他们对理想、信念、人格等的坚守和追求。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。以生践志，以死明志同是对文学充满无限热爱，同是受数百读者敬重的文豪，也同是在“文革”…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………4…………………………………………………………最

3、新精品资料推荐……………………………………………………中遭挫，巴金和老舍却选择了不同的方式来面对文革耻辱，巴金选择了忍辱负重的生，而老舍选择了无言抗争的死，我们赞扬巴金，更高歌老舍，因为无论哪种选择都表明了他们伟大而崇高的人生志向：生，践志；死，亦明志。巴金热衷于自己的文学创作，无论怎样的遭遇都不曾磨灭他的追求和他顽强的意志，他用生，用坚强地生来告诉所有人黑暗过后必定会有喷薄而出的太阳，他用黑发记录生命历程，用白来敲响世俗警钟，启示我们要生，即使忍辱负重，因为有一天会看到曙光。老舍亦热衷于自己的文学创作，然而他不曾料到在即将攀上，顶峰时却迎来“文革”暴风吹乱了他的人吹掉了他的笔，吹跨了

4、他的意志，但他不曾迷茫也不曾彷徨，他也无法忍受文革带给自己的耻辱，最后他选择了投湖自尽。纵身一跃溅起了水花，也扬起了他纯正的人格，不屈的意志，既然生无法实现梦想那不如以死来做对理想的最后追求，老舍是这样做的，他用死抗争了耻辱，也用死表明了不屈的意志。人生就是生死一遭，我们热衷于生，更不畏惧死，生就要生得轰轰烈烈，刚毅顽强，死就要死得大义凛然，超然洒脱，人生的真正意义不在于你活了多长时间更不在于你死时何种情形，而在于你是否生死抉择中选择了捍卫了自己的意志。时刻铭记，不屈意志，或生或死。历史必修三文化模块复习资料汇编第一单元中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣合儒家的形成（一）历史背景：

5、（社会存在决定社会意识）根本原因：春秋战国时期，社会处于变革时代：经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面（二）、“百家争鸣”的概况：1主要学派：儒家、道家（__）、法家（韩非）墨家（墨子）2儒家思想的演变：时代著作重要思想主张…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………4…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………孔子春秋圣人”《伦语》*《诗经》《

6、书》《礼》《易》《乐》《春秋》a“仁”者爱人（核心）b为政以德（民本思想）c教育思想：有教无类d编撰文化典籍（六经）e人性：“性相近”孟子战国亚圣《孟子》“恻隐之心羞恶之心恭敬之心是非之心”A仁政，省刑罚、薄税B“民贵、社稷次之、君为轻”C“四端说”（仁义礼智）D性善论荀子战国儒家学说集大成《荀子》综合儒家、法家、道家思想A施政主张“仁义”“王道”B君民关系：“舟水关系”C性恶论：但通过礼义、法治改造成君子、圣人D主张“人定胜天”（三）历史评价：1性质特点：~是中国历史上第一次思想解放运动，突出了古代中国特有的民本思想。2作用：a奠定中国传统文化的基础，推动了文化主流思想儒家形成b推动

7、古代中国社会的进步，促使奴隶社会向封建社会变革二“罢黜百家独尊儒术”----儒家正统地位形成（一）前提条件（西汉时期）经济上：西汉时“文景之治”，经济发展，但土地兼并严重政治上：王国问题依然存在并不利于中央集权统治文化上：西汉初年推行“黄老思想”不利于思想统一主观上：汉武帝“举贤良对策”寻求新的治国之道，董仲舒改造儒学，以“天人三策”被汉武帝采纳（二）董仲舒新儒学思想概况：1董仲舒：著作《春秋繁露》把道家、阴阳五行思想糅合到儒家之中，形成新儒学