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时间:2020-12-23
《八年级语文上册《饮酒》其五教学课件—人教部编版.pptx》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《饮酒》其五陶渊明学习目标背诵诗歌,感知诗歌内容。研读品味,体悟诗的领会作者意志和情趣。饮酒(其五)陶渊明结庐/在人境,而无/车马喧。问君/何能尔?心远/地自偏。采菊/东篱下,悠然/见南山。山气/日夕佳,飞鸟/相与还。此中/有真意,欲辨/已忘言。作者介绍陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中
2、国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。写作背景这首诗大约作于公元四一七年,即诗人归田后的第十二年,正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多,借饮酒来抒情写志。诗歌注释结庐:人境:结庐:车马喧:君:构筑房屋。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。人聚居的地方。建造住宅,这里指居住的意思。指世俗交往的喧扰。指作者自己。诗歌注释何能尔:悠然:见:南山:为什么能这样。尔:如此、这样。自得的样子。看见(读jiàn),动词。泛指山峰,一说指庐山。诗歌注释日夕:相与真意:相与还:傍晚。相交,结伴。从大自然里领会到的人
3、生真谛。结伴而归。诗歌翻译将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。结庐在人境,而无车马喧。诗歌翻译问我为什么能这样,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。问君何能尔?心远地自偏。诗歌翻译傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还。山气日夕佳,飞鸟相与还。诗歌翻译这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。此中有真意,欲辨已忘言。诗歌赏析“结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远
4、远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。诗歌赏析“问君何能尔?心远地自偏”中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度。诗歌赏析“采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。诗歌赏析“山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。诗歌赏析
5、“此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。精读品味如何理解“而无车马喧”“心远地自偏”这两句诗?因为作者心情闲适,心志高远,所以虽居闹市却觉得偏僻安静,这两句体现了作者酷爱田园生活的宁静、自由,厌恶官场的黑暗虚伪。精读品味2.赏析“采菊东篱下,悠然见南山”。这两句诗妙手偶得,浑然天成,诗人悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样怡然自得,那样超凡脱俗,以景物衬托诗人的闲适。“悠然”形象地写出了诗人心情的自得、闲适、恬淡。“见”写出了诗人看到南山美景
6、的随意与自然,不是有意寻求,而是不期而遇,写出了作者心与自然的会意和亲近。精读品味3.“悠然”写出了作者怎样的心境?能否将“见”改为“望”?不能改。“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。将“见”改为“望”不好。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。精读品味4.分析最后两句诗的含义。这两句是全诗的总结,点明诗歌主旨。“此中”指此时此地的情和境,也指隐居生活。“真意”指诗人从自然与人的和谐景象中悟到的自然意趣,它包含了大自然淡泊闲逸、自由随性、各有所
7、归的意趣,也包含了物我合一、人与自然融为一体的意趣。难点探究1.诗人既然生活在人来人往的环境中,为何“而无车马喧”呢?这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声,而应指上层人士之间的交往,“而无车马喧”是因为诗人疏远了奔逐于俗世的车马客,看淡了权力、地位、财富、荣誉等。难点探究2.诗人最后说“已忘言”,是真的不知道怎么说了吗?这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真
8、”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。难点探究3.简评陶渊明是一个什么样的人,他的思想在当时有什么积极意义和消极意义?陶渊明弃官归隐,洁身自好,追求恬静的田园生活,完善独立的人格,渴望自由,总的特点是“淡泊”,“独善其身”。这在当时来说,是对黑暗官场的一种反叛,因此有其积极意义。但是,要改变社会,消除污秽,不能单靠“归隐”与“独善”,应该兼济天下,积极地参加社会活动。从这点来说,陶渊明的退
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