信息技术处下学期工作计划（可编辑范文）.docx

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1、信息技术处下学期工作计划(范文内容仅供学习阅读与借签，切勿照-搬-照-抄!)　　新学期将从以下几个方面入手，提升我校信息化工作。　　一、端正思想，全心全意为教学服务。面对信息化大潮，学校信息化建设将是目前乃至今后相当长一段时间内的发展趋势，将决定今后学校发展的深度与广度。教育信息化的本质是服务于教学。虽然我们拥有可观的技术能力，但只有融入教学中才能体现出价值。今后将继续与其他科室加强联系，依据教学需要开发实用、易用的教育教学系统，力争保持我校信息化水平位居全省前列。　　二、提升科室人员业务素质，提高服务水平。信

2、息处人员的业务能力决定着我校信息化进程。为了更快更好推进我校信息化建设，计划在今后的工作中着重提升科室人员大型软件系统的使用能力和硬件维护技能，争取使我处室每位人员都成为信息化专家，做到软问题不出校，硬问题自己修，为学校节约资金，为教师节约时间，真正把信息技术处打造成高科技处室。　　三、增加一线教师计算机使用培训，增强我校教师信息化能力。信息化的本质说到底是体现在教师信息化操作能力上。没有教师操作能力的提升，再好的硬件只能是一堆废物。因此，计划与其他科室一起制订教师培训计划，继续分期分批培训我校一线教师，让教师

3、的操作能力有一个大的提升，使我们开发的各种系统真正发挥作用。　　四、硬件维护制度化，定期为全校信息设备清尘，延长设备使用寿命。随着我校信息化的推进，设备不断增加，维护难度不断加大，管理维护人员又担任其它学科课程，为了保证硬件能够正常运转，我将尽力协调科室人员，对全校硬件进行维护，对不能正常使用的硬件进行维修。　　五、举办丰富多彩的信息应用活动，推动教师对网络的应用能力。经过过去几年的建设，我校信息化平台日渐完善，如何有效应用既有的信息平台是一个新的'课题。本年度将继续推动网络平台的应用，使网络真正成为现代教育教

4、学的一部分。本学期将进行班级主页设计应用及比赛，进一步推动我校信息化应用水平。　　六、班班通设备经过应用，大部分教师已经能够使用。本学期将进一步提高教师的应用水平，充分发挥班班通设备的作用。对电子备课平台中的备课资源进行充实，把以前学校购置的各种资源进行整合，使教师能够更高效进行备课。　　七、加速信息化装备与改造。为中控机房配备UPS不间断电源，提升信息设备安全配置；完成新楼计算机教室网络瘫痪的技术论证，为问题解决提供科学正确的思路和方案，使设备正常运转；完成教室班班通主机箱改造，统一配备遥控电子教鞭，方便教室

5、使用，提高教学效率；完成办公楼旧网络改造，提升使用体验；提高我校监控摄像头密度，提升我校技防水平。　　八、本学期将集中力量配合教科室完成图书入库工作。我们将加强与中标公司联系，力争中标公司派员参与我校的图书入库工作，直至我校图书管理人员数量掌握系统操作为止。德不孤，必有邻。——《论语•里仁》君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语•学而》不患人之不己知，患不知人也。——《论语•学而》子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语•八佾》（尽善尽美）己所不欲，勿施于人。——《

6、论语•颜渊》发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语•述而》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语•雍也》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语•卫灵公》君子不以言举人，不以人废言。——《论语•卫灵公》益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语•季氏》知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语•子罕》古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语•宪问》岁寒，然

7、后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》温故而知新，可以为师矣。——《论语•为政》（温故知新）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语•子路》人而无信，不知其可也。——《论语•为政》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语•宪问》学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语•学而》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语•子路》吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺

8、，七十而从心所欲，不逾距。——《论语•为政》往者不可谏，来者犹可追。——《论语•微子》不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语•述而》（举一反三）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语•雍也》工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语•子路》学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》知之为知之，不