水饮证教学提纲.doc

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1、精品好文档,推荐学习交流中医实证·水饮证水、饮、痰、湿乃四大阴邪,潜伏之处不同,见症千变万化。若为其症状所惑,则万象纷纭,难以尽识;若识其根本,则能执简驭繁,知常达变。水饮症,其辨证要点在舌。凡舌体异常胖大,或舌苔水滑欲滴者,必有水饮!遇此舌象,不论症状如何,即当利水;水饮去则症状减。若妄加辨症,反舍近求远!水、饮、痰、湿有何区别?四者同出一源,但形态及特性却异。湿者,潮湿之气,乃无形之邪。水、饮、痰乃有形之邪!水与饮最为相近,常并称为水饮。痰与湿差异较大。湿者,散之如雾,聚之成痰。积水为饮,饮凝为痰。水清、饮稀、痰稠

2、。水饮痰湿的形成,论及形态差异,可概括为:从无形到有形,从弥漫到聚集,从清稀到浓稠。水邪致病,可分三类:水饮、水臌、水肿。水饮证主症就是舌象。只要舌胖大苔水滑,不任是何病名,都按水饮论治。《金匮要略·痰饮咳嗽病篇》:问曰:夫饮有四。何谓也?师曰:有痰饮、有悬饮、有溢饮、有支饮。问曰:四饮何以为异?师曰:其人素盛今瘦,水走肠间,沥沥有声,谓之痰饮;饮后,水流在胁下,咳唾引痛,谓之悬饮;饮水流行,归于四肢,当汗出而不出,身体疼重,谓之溢饮;仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除谢谢11精品好文档,推荐学习交流咳逆,倚息短气

3、,不得卧,其形如肿,谓之支饮。痰饮:脾主湿,肺主津;脾为生痰之源,肺为贮痰之器;脾与胃相表里,肺与大肠相表里;脾肺不运,水湿流注胃肠,聚为痰饮。悬饮:水停胁下,咳则牵引胸胁作痛,或兼发热,此乃悬饮。即今之所谓“渗出性胸膜炎、胸腔积水”之类。溢饮:水气行于四肢,手足浮肿无力,谓之溢饮。支饮:水饮停于胸膈、胃脘,如物支撑,以至心下坚满,咳逆不顺,谓之支饮。病痰饮者,当以温药和之。心下有留饮,其人背寒冷,如手大。心下有痰饮,胸胁支满,目眩,苓桂术甘汤主之。夫短气,有微饮,当从小便去之,苓桂术甘汤主之,肾气丸亦主之。病者脉伏,

4、其人欲自利,利反快。虽利,心下续坚满,此为留饮欲去故也,甘遂半夏汤主之。腹满,口舌干燥,此肠间有水气,己椒苈黄丸主之。脉沉而弦者,悬饮内痛,病悬饮者,十枣汤主之。病溢饮者,当发其汗,大青龙汤主之,小青龙汤亦主之。膈间支饮,其人喘满,心下痞坚,面色黧黑,其脉沉紧,得之数十日,医吐下之,不愈,木防己汤主之。卒呕吐,心下痞,膈间有水,眩悸者,半夏加茯苓汤主之。心下有支饮,其人苦眩冒,泽泻汤主之。仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除谢谢11精品好文档,推荐学习交流支饮胸满者,厚朴大黄汤主之。支饮不得息,葶苈大枣泻肺汤主之。呕

5、家本渴,渴者为欲解。今反不渴,心下有支饮故也,小半夏汤主之。先渴后呕,为水停心下,此属饮家,小半夏茯苓汤主之。夫有支饮家,咳烦,胸中痛者,不卒死,至一百日或一岁,宜十枣汤。咳逆、倚息、不得卧,小青龙汤主之。假令瘦人脐下有悸,吐涎沫而癫眩者,此水也,五苓散主之。水饮证方剂及运用1、苓桂术甘汤·苓桂枣甘汤·苓桂姜甘汤苓桂术甘汤:由茯苓、桂枝、白术、甘草组成。水饮所生,多因脾虚不运,阳虚阴凝。方中用茯苓利水,是治标;配合白术、甘草补脾,以绝水之源,乃治本。桂枝温心阳,振胸阳,散寒凝,降逆气,可收以阳消阴,制水上泛之功。水停中

6、焦,最易犯上,此乃心属火,水克火之故也!桂枝配甘草,辛甘化阳,可补心阳。桂枝在温阳之际,尚有降逆之功,故能实其上以制其下也。苓桂枣甘汤:仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除谢谢11精品好文档,推荐学习交流由茯苓、桂枝、大枣、甘草组成。《伤寒论》65条:“发汗后,其人脐下悸者,欲作奔豚,苓桂枣甘汤主之。”汗为心之液,发汗过多,心阳随汗液外泄而受损,上虚不能制下,以致水气蠢蠢欲动,欲作奔豚。欲作者,将作而未作也;虽脐下悸动不安,但尚未见逆气上冲。此证因汗多伤阳所致,故重在补心阳生津液,水当利但不宜太过。大枣性甘缓补脾能生

7、津;配茯苓,可利水而不伤津液。苓桂姜甘汤:由茯苓、桂枝、生姜、甘草组成。《伤寒伤》356条:“伤寒,厥而心下悸,宜先治水,当服茯苓甘草汤。却治其厥,不尔,水渍入胃,必作利也”。水停中焦,阳气受阻,不达四肢而手足厥冷,病因在水饮而非寒凝。不散其水饮而治肢体厥冷,治为不当。若水饮下注胃肠则生腹泻。此证水饮较甚,用生姜散水气。鉴别使用:白术、大枣皆能补脾。苓桂术甘汤用白术意在运脾利水,苓桂枣甘汤用大枣意在保津利水,苓桂姜甘汤重用生姜意不在补而在散。生姜辛烈,发散水气之力犹强。苓桂术甘汤重在治脾,苓桂姜甘汤重在治胃。此三方,看

8、似雷同,但一味药之差,所治病机不同,经方组方之严谨精妙,令人叹服!2、半夏麻黄丸·小半夏汤·小半夏加茯苓汤半夏麻黄丸:由半夏、麻黄等份组成,主治水饮内停,上凌于心,以致心下悸动之症。肺主通调水道,故用麻黄宣肺以行水,半夏和胃消痞而降逆,二药合用,一宣一降,共凑行气散饮之效。但麻黄过用,恐发越津气,故本方以丸剂小量,缓缓图之。小半夏

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