荷马史诗教学文案.ppt

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1、荷马史诗史诗体裁特征：古代民间文学的一种体裁，以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。内容特点：史诗中描写的是人间事件，但人间与神界往往相通，诗中英雄既有一般勇士的特征，又具有超人的能力。史诗形成方式及美学品格：——以口头创作形式在民间流传，后来经过文字记载，成为一部统一的作品。——风格一般庄严、崇高。史诗研究价值：史诗一般以真实历史事件为背景，描写的多是对本民族具有普遍意义的事件，这些事件有口皆碑，世代相传，因而具有很深的民族根源。由于其反映历史的真实性和可靠性，往往成为研究历史的重要依据。荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。由这两部史诗组成的荷马史诗，语

2、言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是古代世界一部著名的杰作。《伊里亚特》24卷，15693行十年战争，只选最后一年中最后的51天，在这51天中又有详有略。重点仅是其中的10天。——结构阿喀琉斯不和女神厄里斯“不和的金苹果”“给最美的女人”（赫拉、雅典娜、阿佛罗狄忒）十年战争；希腊联军将领、伊塔克（伊大卡）岛君王奥德修斯献木马计、英雄、妻子阿喀琉斯的愤怒争夺女俘赫克托尔的葬礼木马计《伊里亚特》——情节人物《特洛伊》影片中的海伦不和的金苹果相传阿喀琉斯的父母举行婚礼时，没有邀请不和女神厄里斯，她来到席间扔下一个“不和的金苹果”，写着“赠给最美的女子”。赫拉、雅典娜和阿弗洛狄

3、忒三位女神果然争夺起这个萍果来。宙斯要她们找特洛伊王子帕里斯评判。三位女神各许帕里斯以最大的好处，赫拉许他成为最伟大的君主，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿弗洛狄忒答应他娶一个最美丽的女子。帕里斯判定阿弗洛狄忒是最美的。他随后到斯巴达做客，拐走了斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子，美丽的海伦，并劫走大批财富。希腊各部落公推阿伽门农为首领，联合攻打特洛伊。战争本质：《伊利亚特》是国家形成前希腊社会的一幅全景图，部落联盟、战争目的在贵族掠夺俘虏为奴、瓜分战利品。《伊里亚特》——内容分析电影《特洛伊》中的赫克托尔与阿喀琉斯木马计电影特洛伊中的阿基琉斯阿基琉斯：西方文学史上的第一个“人”“长

4、篇史诗的人物应该是民族精神的充分代表，应该以自己的个性表现民族力量的充沛，民族的根本精神的全部诗意。”——别林斯基希腊联军的第一条好汉，英俊骁勇，感情强烈，有正义感；但又过于自尊，不顾大局，任性固执，盛怒之下不免残忍。阿基琉斯：西方文学史上的第一个“人”忘我的残忍的战斗精神个人本位温厚善良的情感对个人尊严和荣誉的敏感意识阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象。俊美高大是神与人之子骁勇善战能言善辩慷慨大方武功盖世重个人荣誉阿喀琉斯的愤怒体现的是集体主义的英雄意识同新兴的贵族强权的矛盾，以及英雄主义将成为过去的时代的矛盾。从这个意义上说，阿喀琉斯是一个“过时的英雄”，但是他的性格的核

5、心仍然是集体主义和英雄主义。《伊里亚特》阿基琉斯的脚后跟：西方人的民族自醒意识希腊民族的致命伤——氏族中的内讧财产的分配权利的分配希腊民族精神的核心：个人本位华夏民族精神的核心：义务本位赫克托尔：具有强烈悲剧色彩的古代氏族英雄形象。是将要陷落的特洛亚城的支柱，性格内向、成熟稳重，遇事冷静，富有人情味和自我牺牲精神。《伊里亚特》——风格富于阳刚之美、格调悲壮、节奏急促。塑造了英雄群像。史诗是希腊民族思想感情的载体，希腊民族是史诗的真正主人公。展现民族意识是史诗的特性。《奥德赛》：古希腊文学中最著名的“回家”故事奥德修斯——古代出色的政治家、谋略家和军事领袖，足智多谋、勇敢坚毅

6、的英雄西方文学中第一个自我异化与回归的英雄：伪装与回家《伊利亚特》与《奥德赛》比较诗情与哲思、想象与历史；男性与女性、陆地与海洋、群体与个体、战争与和平……主题——前者歌颂战争和战争中的英雄（英雄主义主旋律：战争），同时展现出人文主义因素（人性）。后者歌颂人的智慧与和平重建。情调——阳刚之美与阴柔之美。《伊利亚特》西方第一部战争文学作品。《奥德赛》西方文学史上第一部以个人遭遇为情节发展主线的作品，西方流浪汉文学的滥觞。24卷，12110行，十年返乡之旅，只选取最后四十天。“一条绳子的结构”，一个情节串起一系列事件，后来演变为“流浪汉小说结构”。《奥德赛》——结构奥德修斯的历

7、险记独眼巨人将人变成猪的神女用歌声引诱和伤害人的人面鸟身女妖海怪、冥土两条线索：海上历险，夫妻团聚奥德修斯，佩涅洛佩，忒勒马科斯《奥德赛》——情节人物奥德修斯和独眼巨人奥德修斯以机智和刚毅为特色。见多识广不屈不挠精力旺盛武艺高强忠于自己部落血肉不离的感情真正的力量在于睿智老练机敏灵活《奥德赛》——人物分析奥德修斯的忍耐、强烈的求生欲望、镇定自若以及安然脱险的结局，嘲笑了海神的狭隘和徒劳。它显示了人类积极进取的精神与卓越的智慧之光。这些都是希腊民族所盛赞的人的理想和人格。《奥德赛》——人物分析史诗的艺术1、史诗规模宏