道德绑架教学提纲.doc

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1、道德绑架中国素有礼仪之邦之称，中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德。执政者以德治天下，民众讲求以德服人，仁人志士以立德立言立功为三不朽。作为一个拥有悠久文明史的国家，以道德为重，道德常作为一个人是否品行端正的体现。道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。罪莫大于无道，怨莫大于无德。道德是人本能的东西，更是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。它是社会生活环境中的意识形态之一，它是做人做事和成人成事的底线。它要求我们且帮助我们，并在生活中自觉自我地约束着我们。假如没有道德或失去道德，人类就很难是美好的，甚

2、至就是一个动物世界，人们也就无理性无智慧可言。我们应该清楚地认识到，道德的驱使才建立了人类的和谐社会；道德的要求才有了社会群众团体组织；道德的体现，使人们自尊自重自爱；是道德的鞭策，营造人与人的生活空间。一个不懂得道德和没有道德的人是可怕的。道德不像刀枪伤人肢体，它也能要人性命。在历史和生活里，迫于道德压力而“自杀”者并不少见。道德虽不是生活必需品，可它对人的修养和身心健康有着不可替代的作用。因此，文明的人类是靠道德的建立来作保障的。道德的传承也同样离不开家庭、学校、社会、劳动和创造，以致分门别类地产生各自的要求和水准。但道德

3、由于其自身具有模糊性，历史发展，社会形态，个人价值观常常会对道德产生不一样的看法。道德一般只是一个大致的概念，很难分清具体的细节，有些人容易混淆。所谓道德绑架，只可能是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，或混淆政治义务和道德义务的情况下才成立。比如，要求一个人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架；要求一个人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务。“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断逻辑的混乱。 所谓道德绑架，重点不在于道德，而

4、在于绑架。我赞同道德是约束自己的，不是评判他人的。除此之外我还认为，任何强加的的善意都是一种绑架。无论是你觉得为他好的人，还是因此被你影响到的全然无关的路人。出发点再好，心再好，只要有了强迫的性质，就变了味。近年来，关于道德绑架频频传出，互联网社交网站的发展使得道德绑架更加容易出现。关于道德绑架的案例，比比皆是。如广东省电白县18岁女孩蔡燕梅患有尿毒症，蔡家负债累累无力手术，网友呼吁当地刚中了1200万元的大奖得主捐资救人。歌手范玮琪因阅兵式继续晒娃被网友怒骂不爱国。公共场所，老弱妇幼理直气壮的要求让座，所谓他是弱者，就应该得

5、到帮助，新闻常爆出年轻人不让座遭到老人扇打或被旁边的人辱骂的事例。更有甚者，一些人以自身患病或者什么缘由，向一些知名企业家、明星进行逼捐，通过媒体网络的方式得到关注，来获取不相干人的同情和围观。这些观众出于对求助人的同情以及反感为富不仁的心理，一边倒的支持求助者，被逼捐者一旦没有作出所要求的，就口诛笔伐对被逼捐者形成巨大的舆论压力。你想给困难者一个更好的帮助也好，你想为公交上的老人寻一个座位也罢，你可以自己就创造这个条件，也可以请求别人帮助，但是以此为理由而强迫他人，不论你是站在哪一个道德的制高点，这都已经成为了恶意，哪怕你内

6、心多自鸣得意觉得做了多么好的事。曾经我也觉得不给需要帮助的人让座的人没有同情心、素质差，但是现在不再那么绝对。我当然不认同这样的行为，但是这是别人的选择。都说弘扬中华美德，也该知道美德是用来弘扬的，不是拿来强迫的。对于拥有美德人给予表扬认同，让他们受到肯定更愿意继续这种美德，也作为示范感染带动身边的人，这才应该是正常的模式。道德是发自内心认同拥有的，绝不是约束、强迫他人的规则。就简单点说，如果请求帮助的人都能让人感受到你的诚意，给予帮助的人都能尽量不给人压力，哪会有这么多矛盾呢？网络不应成为助长道德绑架的平台，网络可以是一个发

7、布自由言论的地方，但必定要有个界限，所谓的键盘侠、圣母婊常常是以网络为媒介，只要敲一敲键盘满足一下恻隐之心或者所谓社会责任感，而不用去考虑更多的实际问题。而新闻媒体又常常扮演推波助澜的角色，媒体常常为增加其访问阅读量，曲解事实或者攥写模棱两可的标题，通过人们对弱者的同情心理歪曲事情的真相，令一些不明真相的围观群众盲目跟风，使事情的本质常常遭到偏离，当事人遭受不必要的误解。网民应以尊重事实为本，理性思考，不盲目跟风。媒体作为公众了解信息的渠道，理应以事实说话，还原事物的真相，而不应以心中的善恶一时喜好对事情作出不恰当的评价误导大

8、众。人之初，性本善，每个人心中都存在真善美，但是道德是用来约束那些有错的人，不是用来禁锢无辜的人，更不是以此来作为逼迫他人成全你对苦难者圣母心的剑。制定自己的准则，绑架别人的道德，这是一种畸形的价值观。每个人的成长方式不一样，每个人都有选择自己生活方式的权利，而站在所谓道德据