清宣宗道光十六年恩科殿试前三名试卷

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1、清宣宗道光十六年（1836）丙申恩科殿试策问［四月二十一日，策试天下贡士于保和殿］制曰：朕抚绥寰宇，敬绍丕基；宵旰健勤，不敢暇逸；仰荷昊苍眷佑，四海乂安。惟益延集嘉谟，冀熙庶绩；临轩策问，其敬听之：士以行谊为重，而科目先凭文学。文学多端，首重经史。《九经》为圣贤彝训，帝学官箴，皆从此出。故未言汉宋之讲孔孟，当先求孔孟之说诗书。诗书内名言至论，最补身心治道、为孔孟所引证推明者何在？汉晋唐宋传、注、疏、义，孰为醇正？《易》之费虞，《书》之欧夏，《诗》之三家，何所考见？贾公彦二礼孰精？《仪礼经传通解》，朱子晚年立意若何？史以《

2、春秋》为最先，三传科例何殊？荀、袁两《汉纪》，继为编年之体；司马光《通鉴》，重在资治，后世资为金鉴；皆不刊之书也。多士治经学史，先器识而后文艺。所以裨朕治理者也，其胪叙之。考绩始自唐虞。询事考言，既已察之平时，而三载五载九载，何以加密？《尚书大传》谓：积善至于明五福，以类升；积不善至于幽六极，以类降。其说何如？《周官》六计，以廉为本；或训廉为察。厥义孰优？汉以六条察二千石，晋以五条考郡县；唐叙以四善，分以二十七最，差以九等；宋因唐之四善，分为三等。详略得失，可缕析之欤？《汉书》言综核名实，故吏称其职；然或上求实效，下循虚

3、名。将操何道而使之皆实心以任事乎？虞廷钦恤，刑期无刑。《周官》五刑之属，各五百。《吕刑》何以言五刑之属三千？所增减者安在？魏文侯时，李悝著《法经》六篇，为后世律例所自始。然楚之《仆区》，郑之刑书，晋之刑鼎，不俱在李悝之前欤？汉初约法三章，厥后萧何定律令，于李悝所造凡益若干篇。叔孙通复益者，何律？唐之律、令、格、式，宋之《刑统》，元之《至元新格》、《大元通制》，明之《大明律令》，其轻其重，其沿其革，能详陈欤？朕哀矜庶狱，每阅谳牍，再三审慎，期于无枉无纵。司宪之吏，宜如何持平协中，以共泯刻核姑息之见乎？自昔除莠安良之法，莫善

4、于保甲。汉之亭长、啬夫、游徼，唐之里正、耆老，所辖之地甚近，所联之户无多；里巷之中，互相纠察，最为切近。后世幅员日广，户口日繁；生计之绌，盗贼易生。惟有编查勤密、发精明，庶使闾阎相安、奸慝敛迹。夫以一州一县，四境非远；果能视一邑如一家，何至藏伏盗奸、传习邪术？赵广汉、张敞固甚严明，然能消患于初萌、戢乱于未发，如龚遂至郡，盗贼皆散，不更善乎？盗之所以重乎弭者，在此也。多士来自田间，见闻较切，其各陈之。凡此四端，皆经国之大猷、为政之本务。其稽古有年、讲求有素者，所宜悉抒谠论，毋有所隐。朕将亲览，虚衷听纳焉。译文制策说：朕安

5、抚天下，恭敬地继承着王位；日夜操劳，不敢片刻安逸；承蒙上天保佑，四海平安无事。朕想要更多地收集和采纳好的意见，使功业发扬光大；于是来到前殿提出策问，请各位认真听着：文士以品行为重，而科举考试首先凭文学。文学是多方面的，但首先得注重经学和史学。《九经》是圣贤千古不变的训示，帝王的学问和做官的规矩，都是从这里产生的。所以，在说汉朝和宋朝所讲的孔孟学说之前，应当先讲求孔孟所讲说的诗书。诗书中的至理名言，最有益身心和政治方法、被孔孟引证和推导阐明的在什么地方？汉朝、晋朝、唐朝、宋朝的解说、注释、注疏、义疏，谁最醇正？《周易》的费

6、直和虞翻，《尚书》的欧阳生和夏侯胜、夏侯建，《诗经》的齐诗、鲁诗、韩诗三家，你们对此有什么看法？贾公彦的两本礼书，哪一本最精？《仪礼经传通解》，朱子晚年的立意是怎样的？史书以《春秋》为最早，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》这三部书的体例有哪些不同？荀悦、袁宏的前后两《汉纪》，是《春秋》之后的编年体史书；司马光的《通鉴》，重在资助政治，后世把它当作金鉴；它们都是无须修改、不可磨灭的书籍。各位贡士研究经学、学习史学，先培养才能和见识、后学习文艺。那些能够帮助朕治理天下的学问，请你们一一陈述出来。考核政绩是从唐尧和虞舜时期开始

7、的。咨询事情、考察言论，既然已经在平时进行考察，那为什么还要在三年、五年、九年时严加考察呢？《尚书大传》说积善达到了长寿、富足、康宁、美德、善终这善五福的，应按规定提升，所以提拔他们；积不善达到了早死、疾病、忧愁、贫穷、邪恶、懦弱这恶六极的，应按规定降级。这种说法怎么样？《周官》的“六计”，把“廉”作为根本，而有人却把“廉”解释为“察”。哪种意义更好？汉朝用“六条”来考察太守，晋朝用“五条”来考察郡县；唐朝用“四善”来提升官员，按具体职能分为二十七个优等，按九等定出级差；宋朝沿袭唐朝的“四善”，分为三等。它们的详略得失，

8、能细致分析吗？《汉书》说综核名实，所以官吏称职；然而，或许上面要求实效，但下面却只看重虚名。将用什么办法使下面的人都真心实意地来办事呢？虞舜的朝廷对用刑十分慎重，使用刑法的目的是想要达到无刑的境地。《周官》“五刑”的附属条款，各有五百。《吕刑》为什么说“五刑”的附属条款有三千？哪些地方增加了、哪些地方减少了？魏文侯时