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1、登幽州台歌朗读节奏前／不见／古人，后／不见／来者。念／天地／之／悠悠，独／怆然／而／涕下。登幽州台歌——文学常识选自《陈伯玉集》。陈子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(现四川)人。唐代诗人。年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。_____________________________
2、_____________________登幽州台歌——文学常识选自《陈伯玉集》。陈子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(现四川)人。唐代诗人。年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。__________________________________________________陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见
3、，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。写作背景______________
4、____________________________________【注释】１、幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。２、悠悠：形容时间的久远和空间的阔大。３、怆然：悲伤的样子。４、涕：眼泪。5.前：过去。后：未来。6.念：想到。7.古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。8.来者：后世那些重视人才的贤明君主。登幽州台歌见不到往昔招贤的英王，看不到后世求才的明君。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的
5、天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。赏析：一二句：时间：俯仰古今，时间绵长。前－－后；古人－－来者。两用“不见”相连，表现自己的孤独寂寞。“古人”、“来者”具体指代的什么人？从什么角度写？有何作用？古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。来者：后世那些重视人才的贤明君主。“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这
6、一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。“后不见来者”，后代的贤君也将会有的，但人的生命是如此短暂，自己又怎么能见得着呢！前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊！赏析：三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺小与短暂，从而产生一种苍茫的孤独感。更何况生不逢时，于是伤感无限，涕泪交横。“独”字表现了作者_________的心境。孤独寂寞凄凉；“怆然而涕下”写出了什么？ 答：（神态描写）形象逼真的描写了诗人因怀才不遇而热泪飞洒的孤独悲愤地情态。陈子昂在诗中抒发了怎样的
7、思想情感？表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的寂寞孤独。登幽州台歌——鉴赏在艺术上,此诗意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人.虽然只有短短四句,却在我们面前展现了一幅浩瀚空旷的艺术画面：楼台高耸,诗人独立,临风远眺,面对雄伟壮丽的祖国山川,激情满怀,思绪万千……念这首诗,我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛,面前仿佛出现了一幅北方原野苍茫广阔的图景,而在这个图景面前,兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象,因而深深为之激动。整首诗通过采用 _______的表现手法
8、，表达诗人的思想感情，创造出了_____________________的意境。直抒胸臆空旷苍茫、慷慨悲凉__________________________________________________
