湛江龙舟运动发展现状和对策探究

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1、湛江龙舟运动发展现状和对策探究　　中图分类号：G852.9文献标识：A文章编号：1009-9328（2013）06-000-03摘要“龙舟运动”作为一项最具民族特色的传统体育活动，其历史悠久、文化内涵丰富，早已被世人所知。本文章首先阐述我国及湛江地区开展龙舟运动的意义和起源，对湛江“龙舟运动”的状况进行研究分析，进而阐述湛江龙舟运动发展中存在的问题，最后提出发展对策，旨在为政府相关部门提供参考意见，促进湛江龙舟运动的发展。关键词龙舟运动起源发展现状对策13农历五月初五，是我国民间传统节日——端午节。端午节起源有多种说法，普遍认为是纪念投汨罗江自尽的战国时期楚国大夫、爱国诗人屈原。端午节赛龙舟

2、在我国历史悠久，世代流传。龙文化作为中华民族伟大创造力和强大凝聚力的象征，在东方文化体系中有着久远的历史和重要的地位。相应，与龙文化一脉相承的龙舟文化，不仅体现出了中华民族的集体智慧和优良品质，而且作为民族传统竞技项目，集文化、娱乐、健身和比赛于一体。在弘扬爱国主义精神、启发历史文化研究、渲染节日气氛、丰富大众生活、促进全民健身、增进友谊、促进团结、展示强健体魄和竞技水平等方面发挥着积极的作用[1]，并以其独特的魅力获得了全国乃至世界人民的喜爱，分布范围也从“中国南方扩展到东南亚乃至大洋洲地区[2]”。湛江大力开展龙舟运动，有利于湛江人们更好地继承中华民族自强不息、团结拼搏、奋勇争先等优秀品

3、质。组织端午节龙舟邀请赛这样一个有影响力的群众性体育活动，对于推动龙舟运动在国内特别是在南粤大地上的长足发展，打响湛江城市品牌、提升城市文化品位、树立湛江海滨城市品牌、“引客入湛”促进湛江旅游业发展等，都有着十分重要的意义。因此，对湛江龙舟运动的发展现状与对策研究进行探讨，具有重要的学术价值，以期有益于湛江龙舟竞技的开展及文化的传承。一、湛江龙舟运动的起源在历史典籍中，找到了与龙舟文化起源相关的文献资料。中国古籍《世本》始有“古者观落叶，因以为舟”的记述，《易经·系辞》更有“黄帝、尧舜垂衣裳而治天下……刳木为舟，剡木为楫”等内容。到战国中期，我国史书方有“龙舟”的记载，这为龙舟文化的产生传播

4、奠定了文字基础。据考证，人们有意识地开展“龙舟竞渡”活动始于战国时代，通过“竞渡游戏”的形式以娱神娱人，大多具有半宗教、半娱乐性质。虽然该活动开展得较早，但直到唐中期才在《全唐诗》的《竞渡歌》中有文字表述，诗中描绘了当时龙舟竞渡的盛况：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影瀚波飞万剑，歌声劈浪闻千雷……[3]”。13与之相比，有关湛江龙舟运动的记载同样散见于诸多史籍中。最早有文字记载的赛龙舟是明朝万历四十三年（公元1615年），欧阳保编纂的10卷《雷州府志》有载：“端午，众往西湖塘观竞渡，好事者悬挂银钱于竿，龙舟竞夺之谓之夺标，各乡溪港中俱同”的描绘。编纂府志要经数年方能出版，由此计算，湛江

5、的赛龙舟见之文字，有近400年历史。龙舟竞渡之日，人山人海，鞭炮齐鸣，锣鼓震天，喊声不绝，热闹非凡。按习俗，胜者除获赏银外，冠军还获得烧猪一头，亚军获烧鹅一双，季军获果品若干。赛毕聚餐，吃粽，饮菖蒲酒，共庆齐乐，此盛况延续至清雍正、乾隆王朝[4]。现代湛江龙舟运动发展如火如荼，特别是湛江海上国际龙舟邀请赛的吸引力越来越大。过去五年的湛江海上国际龙舟邀请赛中，不但有精彩的赛事，还举办了学术氛围浓郁的国际研讨会，反响非常好，对推广和发展龙舟运动起到了推动作用。二、湛江龙舟运动的开展现状（一）活动的历史及规模次数13雷州（原海康）南渡河沿岸村庄，自附城麻演至杨家一带，历年端午节都有扒龙船的习惯。清

6、雍正十二年（1734年），因一龙舟在菜园湾沉没而被知府下令禁止。但后来在城南关部、夏江一带的商人、居民用大帆船举行各项艺术表演活动[5]。现保留下来的是乌石镇的龙舟赛，在乌石港年年举办。时间上与之相近的是廉江，廉江赛龙舟夺锦活动始于清朝乾隆年间，初是九洲江下游的船工驾舟竞渡为乐，道光年间组织龙舟竞赛。民国期间安铺年年习惯赛龙舟，经费由镇的店、堂、号募捐，社会绅士解囊乐助。建国后十余年沿袭不替。“文革”所谓破旧立新，竞赛龙舟之事遭压被废。粉碎“四人帮”后，作为一项体育活动得以恢复[6]。近年来安铺龙舟竞渡更为壮观，美丽的九洲江俨然是条条彩龙的故乡，以空前凝聚力和古老的民俗形象，展示家乡的风采。

7、吴川龙舟竞渡，据史料记载，清朝时期就有这一活动。民国时期每年端午节前后都举行赛龙舟活动。其中民国12年（1923年）、民国25年（1936年）、民国33年（1944年）的端午节，梅录镇都举行大型龙舟竞赛。最多一次参赛龙舟达21艘。黄坡水潭、振文等地，群众也会自行组织赛龙舟。解放后，从1956年至“文革”开始时止，吴川体委每年在端午节都组织赛龙舟。“文革”期间，赛龙舟被列为“四旧”而停止。70年代后期，群众又自