中国近代知识停滞的原因

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1、中国近代知识停滞的原因1.中央集权与科举制度科举制度是中国政治的特色，从制度本身来讲是没有问题的，不仅可以促进更多的社会智力有机会参与政府管理，还可以消除一血缘为基础的贵族政治。即使是现代，各个民主国家的公务员也是要考试任职的。科举制度本身是先进的，真正的问题是考试的内容，尤其是明清时期的八股文，固定格式、固定思想，不仅和知识掌握没有关系，连思考能力也不太需要。因此明清时期很多人只研究一些八股范文，连基本的文史知识都没有，比如谈迁记载的一个故事，（谈迁说的有可能是真的），明朝人丁宾，他进士刚及第时，座师王锡爵对他说：你已

2、经及第了，今后可以看点古文了（不用再看八股范文了）。他说：那该看什么呢？他的座师说：无非是韩柳欧苏。他问：韩柳欧苏是几个人？虽然如此无知，但丁宾还被称为理学家，后来还做到南京工部尚书。这样考试制度选拔出来的官员即便是智力出众，如果做官后没有合适的环境积累管理经验，或者自身没有自我培养的意愿，是很难做好事情的。而这种官场上的无知一旦积累到一定程度，后来者即便想在实际工作中积累经验也没有源头。科举在唐代虽然分进士和明经两科，但受重视的只是进士科，考的是诗歌和策论，但更看重诗歌。宋代基本废除明经科，但进士科里更重视策论。但由于

3、这种考试方式主观性太大，评判标准很大程度依赖于主考的个人喜好。到了明代，为了加强中央皇权，需要把考试内容标准化，除了限制在朱熹的四书解释之内，还通过固定格式来增加评判的客观性，这可能是八股文出现的原因。社会越复杂，评判内容也应该更多样化，现代社会就是不同职位的公务员使用不同的考试试题。但明清八股的做法却反而越来越简化了。唐宋的诗歌策论多少还有些针对性，而八股文近乎于文字游戏，毫无使用价值可言。因此，明清的官员在治理能力上也就更加退化。并且清朝建立之初，出于裁汰冗官、减轻财政负担的原因，把主簿裁掉，实际上是有一部分政治功能

4、又加到小吏身上，而小吏的收入主要是法律外的非正当收入，实际清朝的做法反倒增加了地方官吏的不法。在有乡绅与官员互相平衡的地方，这些行为能有一些控制，一旦失衡，就会造成社会认同崩溃的效果。而执行公务的小吏既然要靠欺诈度日，同时身份低微，没有话语权，也很难培养出有实际能力的管理人才。这点可以和日本做比较，虽然日本实行的是分封制，领主及其武士都是世袭的，无法整合更多的社会智力。但正因其分封制度，在各自管辖的领域还是有其必要的技能。我们一谈到日本战国时期及幕府政治时期，总会觉得那些著名的领主不过是相当于中国的县长和乡长一样的领导人

5、物，但需要注意的是这些县长和乡长是在没有一个庞大的、可随时提供资源和威慑的中央集权下进行管理的。而中国古代的县长是与强大的中央权力联系在一起的，所做的管理行为即便受到很多人质疑，也很难有人敢挑战其权威。而日本分封制度下的武士阶层也不同于中国的底层官吏，首先这些人都是在领主的直接监控下进行管理的，如果敷衍了事必然会受到惩处。而且这些武士的分工也比较明确，对于钱粮、人力资源甚至枪炮制造及使用都是有明确的技能要求。分封体制还提供了一点好处，就是各个领主之间需要有大量的政治经济交往，这也在实践中训练了领主及武士的沟通技能以及对政

6、治格局的判断力。也正因如此，在明治维新时期，有大量的下层武士参与到了那些制度设置、外交、军事活动中，基本没有政治人才匮乏问题，就连维新的失败者末代将军德川庆喜在使用政治手腕上也似乎不是无能之辈。唐代是著名宰相李德裕曾经就选拔高级官员是看重科举还是看重家世，发表看法。他认为科举出身的大多家世卑微，因此没有政治经验，尤其是高位置的官职，政治经验更难掌握，因此还是用世家子弟较好。当然李德裕就是世家子弟----他父亲李吉甫也是宰相，这么说有屁股决定之嫌，但他还是道出一部分实情。中国古代由于教育不普及，知识体系也不完善，还有很重要

7、的就是政务不公开，民间又缺少管理机构提供实践场所，贫寒子弟仅凭经史子集是很难获得多少政治知识的，明清士人甚至有很多连史书都不大看，知识就更贫乏了。但这里并不是认为科举制度是导致中国知识退化的原因，科举制度从根本上体现了平等原则，也是中国实现大一统国家必不可少的工具。前面提到这些不是科举制度的弊病，而是当时社会发展程度造成的部分困难，更多的原因是操作方法问题，如果不把考试内容固化为八股，除了经史策论，再多考些数算律法，也许能解决一些问题。2、贫富分化及社会秩序管理知识可以分成可传授的知识以及通过实践得到的技能。在古代社会，

8、可传授的管理知识相对较少，基本集中在政治、军事领域，政治领域的制度设定可以从前朝沿袭。比如萧何在进咸阳后致力于收集秦朝文献。而军事管理知识依赖于某些军事人才的总结，但容易遗失且并不能推广到其他管理领域。比如相传汉朝建立之初，韩信曾经制定军制，但现在没有相关文献。唐朝的军队建制相对详细，包括军队的人数、分工及配备等等。