外来文化对本土文化的影响.docx

《外来文化对本土文化的影响.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、外来文明对中国的利大于弊还是弊文明改写了真正的民族特色，而作为自己的文化。第二种态度，是崇拜外大于利中国要想屹立于世界强国之林，必须来文化，认为自己一切都不如人，这我方认为单纯的说有利还是有弊都有自己的民族特色，过多的倡导学习是过分崇洋。第三种态度，是以自己是没有意义的，我们要讨论的是利大外来文明会阻碍中国的生存与发展。的文化为本，客观地审视外来文于弊还综上所述我方认为外来文明对中国化，接受外来文化里有益于自己的成是弊大于利。的影响弊大利分。就“本身并无利弊可言，而我们如何5、在保护和发扬中国传统文化的过判断外来文明对

2、中国影响的利弊程中需要做到的呢？那只有在一定的文化中才能对回答1）重视中国传统文化的理论研究。它进行价值判断。首先是要看外来文1、我国国家文化安全面临的严峻挑2）重构中国传统文化的价值体系。明是否有利于中国本土的主体意识，战西方利用一切手段进行全方3）重视学校教育活动。外来文明不请自来，或者是长驱直位的文化渗透4)利用现代传播媒介，向大众、向世人，或者是潜移默化，其最终目的就马克思主义在意识形态领域的指导界宣传中国传统文化。是要用它们的价值体系将中国文明地位受到严峻挑战6、经济全球化对我国传统文化的积的价值体系取而代之

3、。这个结果并非中国特色社会主义文化的主导性受极影响是夸大其词，是有历史做为前车之鉴到冲击1）经济全球化是各国文化之间相互的，大凡文明的灭绝都与被外来文明2、维护我国国家文化安全的战略对交流和相互影响得以加强，有利于中同化吞并有关。以四大文明古国的埃策坚持用社会主义核心价值体系引国文化在全球范围内的传播。及为例：领社会思潮2）有利于汲取世界各国文化之所长，古埃及先于亚历山大大帝时期受地二)树立科学的国家文化安全观使中国传统文化底蕴不断的丰富和中海文明冲击，而后是基督教的小规三建立和完善我国文化预警系统与发展。模侵蚀，最后

4、让辉煌的古埃及文明安全机制：建立国家文化安全预警3）经济全球化给中国传统文化向现彻底成为历史的则是阿拉伯文明其系统、代化转型提供了历史性的机遇。次，外来文明起源与自然环境和社会实施全方位文化安全战略、加强法制8、发展本土文化应把握的原则环与中国文明格格不入，由于水土不建设、为国家文化安全提供法制保1）时代性与民族性的统一服，对外来文明本身会产生消极影障。2）先进文化的发展方向与满足人民响，竟而影响中国文明。四)提高文化创新能力，构建中国文化精神文化需求的统一所以外国人好的东西，对你来说也不产业体系坚持与时俱进、提高文化

5、3）立足继承发扬优秀文化传统与充一定好孙中山式的反满，中华恢复独创新能力、分吸收世界文化优秀成果的统一立，学习，引进西方文明。虽然这种大力发展文化产业4）坚持马克思主义指导与贯彻“双外来文明的形式在台湾取得了一定3、如何传承和发展传统文化，如何百方针”的统一的成功，副作用是有滑到“去中华化”吸收外来文化的精华9、经济全球化背景下中国文化发展的轨道上的可能。如同有人搬起石头1）要以正确的文化心态，从容应付的对策搞建设，这块石头放不好就会砸在自外来文化的挑战。1）坚持先进文化的前进方向己脚上。对方同学，您还能坚持外来2大力

6、建设社会主义核心价值体系，2）继承和弘扬中华民族优秀传统文文明对中国的影响利大于弊吗？实增强中华民族的凝聚力。化际情况来看是，我们从欧美文化中学3）要加快发展文化事业和文化产业，3）坚持文化开放，开展文明对话交来民主、自由、平等、公正的同时也不断提高我国文化的总体实力和国流学来了利己主义与拜金主义。因此但际竞争力。4）坚持文化发展中的自觉、自信、近代以来由于社会一系列的动荡外4）提高文化传播能力，不断扩大我自立来文明的影响形成了我们社会上一国文化的影响力。10、文明冲突与国家利益的内在关系个时期的<“道德真空而新的文明

7、规5调动社会各方面力量参与支持文化1）文明冲突与国家利益一致时，相范与相应的完善的法律尚未建立整建设，激发全社会的文化创造活力。同文明的国家结成同盟与其他文明个社会信用关系严重破损正因为有4、在外来文化“入侵”时，人们往国家表现为文明冲突。了这些外来文明造成了许多中国民往会表现出2）文明冲突和国家利益发生矛盾时，族东西的流失甚至失传，还有些外来以下三种态度：第一种态度，是更爱文明冲突不利于国家利益，这时突出1表现为不同文国家的联合及同一文明内的国家利益冲突。3）地区及国内的宗教、种族冲突。11、文明与文化的区别文明关注

8、的是“什么是好的”，文化关注的则是“什么是我们的”。文化是为了将“我们”与“他者”区别开来，实现对“我们”的认同，解决自我的文化与历史的根源感，回答我是谁我们是谁？我们从哪里来，又要到哪里去？但文明要从超越的视野——或者是自然，或者是上帝，或者是普遍的历史——回答什么是好的？这个“好”没有“我们”与“他者”之分，是全人类普遍之好。