思维、语言,汇融共舞.docx

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1、思维、语言,汇融共舞〔咀嚼文字〕：可笑的南郭先生！教版国本文第九册教材用了一家的成故事《竽充数》。成故事通的内容，指了没有真才学的人混在行家里面充数，或比拿不好的西混在好的里面充数，即以次充好。故事中的主人公南郭先生更是令人捧腹，来使人回味。在文的学程中，学生扣文字，推敲琢磨，学得致盎然，所以在交流很快就抓住了文章主旨。特是到文章尾：“南郭先生只好逃走。”很多学生在句竟窃笑不已。是啊！你看插中那个面羞，掖竽暗的南郭先生是多么可笑啊！〔放想象〕：南郭先生逃走后⋯⋯听着孩子特意夸的声音，看着他可多感的笑，

2、我也忍俊不禁，心生一念：我何不孩子也来一篇《南郭先生逃走后怎》？于是我水推舟：“同学，泯王喜听人独吹竽，南郭先生面的泯王只能灰溜溜地逃走了。你展开想象思考一下：南郭先生逃走后会怎呢？你把个故事下去。”孩子一听他故事，十足。他埋首疾，一而就。翻开作本，我一一拜，不禁汗。学生丰富的想象力令人惊喜。以下就将学生的故事略作，摘要述，不妨一：史大同学（情版）：泯王南郭先生逃走后，大怒，派兵追逃拿。最南郭先生被捕，泯王正明律，将1南郭先生死，后来人再也不敢以身法。包玉芳同学（善良温情版）：南郭先生逃走后，泯王气异

3、常，派兵抓回南郭先生，以欺君之罪准将其首。此，有大臣之求情，南郭先生只求度日衣食，欺君，但罪不至死。泯王听得有理，便首允，赦了南郭先生的死罪，只配流放而已。王月香同学（柳暗花明版）：逃走后的南郭先生内心忐忑不安，惶惶不可日。他到自己的，悔不当初，前罪，深林中逸的吹竽高人，拜学。寒来暑往，几春秋瞬。南郭先生学成来，再次，向泯王述自己痛改前非的程以及此立志效忠的肝胆之心。泯王念其知就改的向善之心，悦，立刻其独吹竽，耳听，果如天之音，心中一喜，不但没有治罪，反而高薪用，首席。从此，南郭先生凭借真才学使一家人

4、上了真正幸福的生活。文海涛同学（迷不悟版）：南郭先生泯王喜听独奏，暗自思忖：混水摸的日子已一去不复返，于是三十六走上。但撒腿就跑之，他念又想：不行，自己有很多物留在中寝室之内，怎能不取？那可是自己整天提心吊胆才得到的，那可是自己每日里装模作才来的。想想自己每天因不会吹竽而硬撑死鼓以致麻木的腮帮，有那因乱按瞎堵而差点得关炎的双手⋯⋯南郭先生越想越不甘。于是他返身取物，知御史早就以待。就，南郭先生一再，被死。老百姓：幸之事不可，一再必命。2⋯⋯〔掩卷深思〕：南郭先生的启示？着孩子灵而含智慧的故事，我的内心

5、也跟着他充盈起来，思也翻不已：精彩呈的写美的文字在笔端和面翩然起舞，使学生的思和言于人文和工具立体展：一、切入点，促散性思“文文的学是学生个性化的程。”何个性化？就是学生个体不同与他人或与他人相似但却是自我体悟思考所得的感受或收。何以个性化？将自己所文本中的知点与自己的生活践合起来；同自己内心深的愿望、渴求合起来。而一切都要求学生的思具有散性、射性。前述教例中，引学生故事就是一个促学生散性思展的好例子。学生首先要基于文本情感，从文本出，然后向自己已有的知渗透。然写的是古人古事，但折射出的却都是身的甚至

6、就是自己及人的一些真想法和做法。在不同学生的眼里、心里，南郭先生妙不可言。大多数学生他后悔不已，他也是罪有得。而王月香同学却笔一，他痛改前非，幸福，因知就改善莫大焉。更的是文海涛同学南郭先生迷心，不思悔，一再幸，至一命呼，人深省。一次，一个好的切入点，有效地激了学生的散性思。《竽充数》的故事就是在学生丰富的想象中被无限展，3并给学生传递了撼动心灵的人生道理。二、抓住契机，展开语言文字训练语文教学的要旨之一是其工具性，必须让学生在切实的语言文字训练中学会使用祖国的语言文字。因此，一次精彩的续编故事练习就

7、应运而生了。首先，在现今的语文课堂教学中，写的训练处于明显的劣势。听、说、读、写，“写”排在最后，在实际的课堂教学中，它确实也是使用率最低的。长此以往就使许多学生形成了眼高手低的现象：说起来滔滔不绝，一旦写起来就缺乏定性，敷衍了事。所以，很多时候我们会感到现今的语文课堂在凸显人文性的过程中，使工具性流于了形式。其次，因为《滥竽充数》的故事精练有趣，学生学习时兴趣已经十分浓厚，正所谓“情动而辞发”，所以适时地抓住机会，巧妙地把学生的思维引向更广阔的境地，让他们直抒胸臆，畅所欲言，让他们的思维火花尽情绽放

8、，岂不快哉？当学生情绪高涨时，他们的语言就会随思维起舞，就能写出生动活泼、充满情趣的文字来。三、关注导向，引领价值观发展现今的小语课堂教学改革逐渐步入理性化阶段。特别是对于学生发散性思维的生成要素，不再盲目地求新求异，而更多的是发展思维的同时，引领其正确的价值取向。说实话，在这次续编故事的作业中，还有许多学生的想法很奇特，甚至有一些学生认为侥幸也完全可以成功。这些学生理直气壮地认4为：现今社会上买彩票一夜暴富不就是天上掉馅儿饼的侥幸之事吗？如果一棍子打死