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时间:2020-11-29
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1、戏说爱情(相声) 甲:最近研究点什么? 乙:研究婚姻和爱情。 甲:爱情? 乙:这东西你研究得了? 甲:难也要研究,只有研究才能了解它,了解它才能驾驭它!驾驭它才能使用它,如三聚氰胺,瘦肉精。 乙:你想害人? 甲:不是害人,是发财! 乙:有什么结果? 甲:抓住了点皮毛。 乙:吹吧? 甲:我说句你听听,保你耳目一新。 乙:说说? 甲:一个成功的男人背后一定有一位三百六的女人,一个成功的女人背后一定有一个二百五的男人。 乙:数学啊,听听也有道理。 甲:一个不成功的男人背后一定有一个
2、二百五的女人,一个不成功的女人背后一定有一个三百六的男人。 乙:什么乱七八糟的,我都糊涂了。 甲:就是让你糊涂。 乙:书归正转吧,观众都等着糊涂呢。 甲:好,书归正传。爱和爱情自有人类以来就在折麽着有情感的人们。 乙:理由? 甲:你看那“早知今日何必当初”的悔恨,你看那“你在长江头我在长江尾”的思恋,你看那“同是一夜人各守两灯红”的牵挂,你看“爱情价更高”的理解,你看那围城内外的焦虑、期盼、彷徨等等。今夜无眠多是爱情折磨的。 乙:有点道理。 甲:爱情的拥有有时是一瞬间的事情,而有时需要极其
3、漫长的寻觅,甚至对有的人来说,需要用尽毕生的时间。这是因为,人与人之间心灵的相遇是偶然的,猝不及防的。爱情无法预言,连哲人都无法预言。 乙:写诗啊? 甲:预言的爱情只能是空想和梦幻,只能是纸扎的鸢蝶。只能是一尊建立在沙滩上的沙塑或一幅海市蜃楼。 乙:文学家啊? 甲:一种无言,一种颤栗,一种炙热如火或如冰寒冽情感的滔滔弥漫;一种不拘泥季节的从此岸到彼岸的泅渡;一种忘却了功名利禄的相知相许;一种刻骨的无憾;一种淋漓尽致的认知;一种等待了一生却在骤然间擦肩而过的时光;一种总是艳丽在沧桑回眸处的至晶至纯的
4、缤纷景致——这或许就是问心无愧的拥有过了。 乙:这家伙快疯了!诗人了是吧? 甲:真正的爱情像花,既是被无情的寒风吹谢了,但它总是开放过了。爱情是一种感受,即使天各一方,就像在眼前。 乙:台下有精神病院的大夫吗? 甲:爱情是人类的一种情感需要,是一种精神需要。爱情是浪漫的充满激情的,可以说是那种两性间“死去活来”的相悦。爱情基于这一特点便决定了它只能在婚姻之外以营造。 乙:是的,我现在都不愿在床上睡了。 甲:在哪里? 乙:在地上。我老婆二百斤,上床就想起一桶花生油。 甲:看来油腻了,男人本性
5、,你不想想当年你缺豆油的时候。听我说。人们的生活需要是丰富多彩的,是厌倦陈旧的重复的,正如人们正常生活以外的一些生活方式一样,如一次旅游,打一次猎,参加一次舞会,一次探险活动,一次聚会,一次篝火野餐等等。这些活动对于婚姻生活是浪漫的,新鲜的,刺激的。 乙:痴了!——研究爱情的都这个样!大家理解。 甲:再如我们偶尔住一次旅馆,置身于星级宾馆的标准房间里,一切是那么的新鲜和浪漫,家中的席梦思再高档也显得如此乏味,浪漫的感觉因日复一日的重复便荡然无存了。爱情如此。我们偶尔外出吃一顿西餐、海鲜大宴,感到新鲜和
6、浪漫,如果经常这种饮食也就乏味了,爱情如此。 乙:听听也有道理,先让他说。 甲:爱情是一种两性间心身的体验,这种体验一旦进入了婚姻,便因生活的琐碎和庸俗而消失,取而代之的是变为一种生活相伴的关系,这种天长日久的相伴关系必然、使是两性间相悦脱化,消失了浪漫的日复一日的充斥乏味的生活必然使人厌倦,这是人类对时间背叛的一种本能和特性。 乙:越听越觉得不像有病? 甲:人类对爱情往往表现出一种“极度”的需要,即极度的浪漫,极度的相悦,极度的新艳,极度的激情,极度的异样和不同。 乙:通病。 甲:每个人在谈
7、恋爱时的感受是美好的,不论一生谈几次恋爱,这种美好的感受正是这种“极度”性放射出的异彩所然。人们对两性生活中这种异彩的需要和向往,必然使人们走出婚姻到外面这个广阔的感情市场中寻找,这便是婚外情产生的原因。 乙:观众愿意听不?愿意?那就让他说。 甲:这就必然出现了这么一种现象:人们极度的需要和向往这种感情,便积蓄和压抑在心中,当在婚姻生活中寻不到时,一旦条件成熟便又在婚姻之外再结爱情之果,就这样:相爱——婚姻——消失——向往——相爱——婚姻——消失——再向往——再相爱——再婚姻——本原是一个周而复始的过
8、程。 乙:吆,还有公式了!说来还行,你说吧。 甲:婚姻是人类的一种发明,本想把爱情锁住,则人们总没有学会生养好被锁住了的爱情,爱情就像一只被锁在笼子里的孔雀,总开不出那美丽的彩屏。 乙:有道理。我的爱情就总开不出那美丽的彩屏。 甲:也许有些人一生没有婚外的爱情,但不等于他们或她们没有这种向往,只是受到了内在的和外在的各种条件的限制罢了;受到了文化的性格的婚姻的道德的限制罢了。即使有些人没有去寻找也是因各种因素的压抑,而
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