以深度设计彰显传统媒体优势

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以深度设计彰显传统媒体优势　　当下，新媒体来势汹汹，传统媒体能不能生存，怎样生存，怎样实现差异化竞争，不是哪一家报纸的课题，是包括报纸、电视等在内的传统媒体的行业课题，而又以报纸为著。武汉晚报“把青春留在雪域高原”系列报道，从技术处理上，恰恰是一次主动尝试，即充分而全面地运用传统媒体技巧，有意避免使用新媒体技术的远程类报道，这种有意而为之的尝试，得到了报道效果层面的鼓励和认可。探测题材可能达到的深度“把青春留在雪域高原”系列报道起因，是九峰山烈士陵园的工作人员在今年春节回访烈属时，选择了一个牺牲于西藏的女烈士钱建新。烈士的弟弟60岁了，他说，姐姐牺牲了30多年，家里人从来不知道她埋在哪里，遗骨现状如何。于是烈士陵园有了到西藏访墓的动议。烈士的弟弟因身体状况不能成行，便推荐了姐姐当年的恋人、如今的武大教授邓和平前往。晚报在得知这一线索以后，与烈士陵园、武大教授一起组成团队，赴藏回访烈士在西藏的墓。6 经过前期采访，这一题材大致可以归纳如下：两个武大毕业生，三十多年前一起到西藏插队，两年后女青年救火牺牲，现在男青年回访初恋的墓地。这一题材本身当然也有一些天然的兴奋点：一是三十多年前的初恋；二是男青年如今的老伴和儿子会怎么看；三是在没有土葬习俗的西藏，当年汉族女青年的墓地会是怎样？四是西藏独特的人文地理特色会给报道加分。但是，对于一个长达十天的系列报道，这些兴奋点远远不够。在一个焦点迅速转移，公众关注度随时冷却的阅读环境中，传统的系列报道形式恐怕是最具挑战性的——如何让读者在瞬息万变的信息平台上，对同一个题材保持十天的关注度？我们所能做的，就是对这个题材深加工。当它天生比较单薄的时候，我们首要的便是要探测它可能达到的深度。至少，在这个题材上，我们需要解决三个问题：1.30年前的旧闻，年轻人怎会有阅读欲望？2.一个老头子的初恋故事，怎么会有广泛的阅读共鸣？3.怎么才能让读者持续关注？深入采访丰厚单薄的素材挖掘题材的深度，需要尽可能掌握最详尽的信息，这就要依靠深入采访来获得。经过大约一周的采访，我们梳理出如下角度，相对单薄的素材可经由这些角度达到某一深度，从而丰厚起来。1.这不是一个初恋夭折的故事，是所有援藏青年的故事。6 经过对武大教授及其老伴的采访，我们了解夫妇二人都援藏十多年。援过藏的人，在内地各个城市都有很多，援过藏的人也大都有援藏情结。邓和平、钱建新于1976年入藏，这是内地援藏史上应届大学毕业生入藏最多的一年，全国约有两千名大学毕业生入藏。经由这一角度，凡有援藏经历的人，都会深度关注此报道。事后果然如此，武汉几个援藏QQ群，每天都会把报纸电子版贴在群内。2.这不是一个人的故事，是一代知青的故事。邓和平与钱建新是直接到西藏农村插队当知青，种青稞，背牛粪，放牛羊，干农活。上世纪50年代到70年代末，中国约有1776万的知识青年上山下乡，并在这一场大迁徙中改变了命运。经由这一角度，我们将故事的影响人群从援藏青年进一步扩大到有知青经历的人。3.这不是一个女青年的命运，是一个城市女儿的命运。钱建新恰好是土生土长的武汉姑娘，这使得题材可以上升到某一个精神高度。烈士，从某个角度说，就是一个城市的精神遗存，就是一个城市的精神财富。所以，经由这一角度，能将一个个体故事升华到城市群体的高度。4.这不仅是青春的故事，还是青春和青春的对话。6 这一角度，是采访邓和平之子时得到的灵感。邓和平父子都在武大教育学院，父亲是硕导，儿子是博士在读。儿子很忙，我们找父亲约儿子的采访，两次被父亲拒绝。但是我们另辟蹊径找到儿子的时候，儿子说，非常愿意跟记者谈谈他父亲，如果有时间，甚至可以谈上一天一夜。但谈话后记者发现，儿子对父亲年轻时的经历其实知之甚少。他既不知道父亲曾经插过队、当过知青，也不知道钱建新其人；更不知道钱牺牲在当地，以及父亲如何从农村调到拉萨；他甚至不知道他父亲将和我们一起进藏回访。这样的状况，让记者有了新的角度：父辈的青春，你知道多少？我们就此在身边的年轻人中做了调查，结果发现，了解父辈的凤毛麟角。这固然是由于国家政治和社会格局在半个世纪中变化迅疾的缘故，但也正因如此，父辈才应该给子辈留下生活经验和人生财富，否则，代际间真的就割裂了。这个角度，是让我们兴奋的年轻人的角度。经由这个角度，我们解决了年轻人对该选题阅读欲望的问题。5.这不是两个人的青春，是人一生的命运。邓和平和钱建新是武汉大学外语系首届德语专业毕业生。他们选择了去西藏，去到一个连汉语都难以交流的高原小村落。这样一个选择，改变了两个人的命运。实际上，每个人在青春时期的一两个选择，都可能决定着其一生的命运，我们如何来看待这种选择？这是一个更深层次的思考。最终，因为写作上的先锋尝试，让这个几乎论文化的思考，在新闻报道中得到展现，并成为前方报道的收官之作。专业策划写作提供有质量的阅读6 在我们一起赴藏的八人团队中，除去我们自己的三人报道团队，有两个年轻人，除了高原反应的时候，其余时间都泡在网上。于是，我们每天的吃喝拉撒睡以及行走经历，都通过他们的微博、微信朋友圈等信息平台，得以实时直播。如果比速度，记者需要采访再形成稿件，次日才能见报，远远比不过这些拿着智能手机的“传播者”。这便是一次新媒体与传统媒体的短兵相接。如果说，网络给人们带来了阅读上的革命性变化，那么在互联网发展的最初十年，这种变化主要体现在速度和容量上。而当速度和容量带来的惊喜过去之后，人们对速度和容量反而会产生疲劳，尤其在阅读过度碎片化，信息瞬间贬值化之后。人人都是传播者，但不是人人都有专业媒体从业者的水平。所以，在大量质量不高、碎片化的信息充斥面前时，人们其实迫切需要有质量的阅读。报纸恰恰可以提供这样的阅读。报纸的有限容量，每日一出的见面频率，专业人员的个性加工，能提供给受众有针对性、有质量、有美感的阅读。此次“把青春留在雪域高原”系列报道，便在策划、写作上下了功夫，记者的报道即使晚于同行人员微博、微信的信息传播，但因为有深度、内容更丰富，而收获了大量关注。6 其中，《一场穿越时空的青春祭奠》一文，以清新文字和真挚感情营造美感。收官之作《假如青春可以重新选择》，则是新闻写作上的先锋尝试。此稿以“假如钱建新没有援藏，假如钱建新没有救火，假如钱建新没有牺牲”为切入点，“三个假如”占去了整篇深度报道四分之三的篇幅，而“三个假如”都是以“假”的事实为前提。这与新闻求“真”的天然属性似乎相违背。但是，立意虽然是“假如”，所用素材却还是采访得来的真实信息，而且，最后一段“人生没有假如”中谈到，“任何一种选择都会有代价”，又是通过提炼得出的一个普通的生活概念，人们在阅读时并不会产生违和感。系列报道结束后，每天直播采访行程的年轻人对我们说，网络是很厉害，但是网络做不出这样的大报道。的确，作为传统媒体的典型技术处理，“把青春留在雪域高原”系列报道是一次有意识放大传统媒体优势的尝识，是有意为之的区别性操作，从报道反响来看，不但网络转载很多，相关的单位，如武大、武钢、九峰山烈士陵园等反响热烈，报道涉及的人群，如援藏者、知青、年轻人等也反应强烈。很多人在读到其中一些篇章的时候落泪，这种报道效果也是我们事前没有预料到的。我们希望这一次的尝试，能为传统媒体在今后传媒格局中的定位提供一些实务经验。6