认识排湾族教学文案.ppt

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1、认识排湾族創世神話：從前，在帕拿帕拿央的地方出現一位女神。有一天，女神把左手所拿的竹子用力豎在地上，這時從竹子上方的節出現一位女神「帕空賽」，然後從下方的節也出現一位男神「帕科碼」。後來兩位神結為夫妻，並生下拉俄拉俄伊司（男神）、瑟拉嗄絲（女神）。此二神又生下帕拉洛卡厄（男神）、帕卡斯卡絲（女神）、帕珂拉西（女神）與帕拉比（男神）。其中，帕珂拉西與帕拉比所生的神子，有別於其他諸神，其容貌逐漸有了人形，他們的後代也形成了普通的人類-------排灣族卑南社人。百步蛇生頭目：從前，在天界的阿瑪灣社有一位女神。有一次，女神口渴去提水，在路上撿到一枚百步蛇的蛋和一枚龜殼花的蛋，把它們帶回家

2、。不久，百步蛇的蛋裂開生出一個男人，他是頭目的祖先。過了一會，龜殼花的蛋生出一個女人，他成為頭目的輔佐，就是平民的祖先。頭目和輔佐結婚，生下一個只有一個鼻孔和半個嘴巴的孩子。從此，貴族的頭目和平民的婚姻就成了禁忌。蛇生說：古時候，神喜歡一個很漂亮的女人，便與她發生關係，生下許多小蛇。後來，這些小蛇都變成人，這些人就成了排灣族的祖先。古時候，太陽來到世間，產下兩個紅白顏色的蛋，並且指定百步蛇保護它們。兩個蛋孵出一男一女，這兩個人就是排灣族的貴族。另一說法是兩個蛋孵出「兩個神」，即排灣族的祖先。5000年前太陽神產下四個卵，其中兩個被一條大青蛇孵出一對男女，即平民的祖先，另外兩個被一條

3、百步蛇孵出一對男女，就是貴族的祖先。天上的星星（另一說法為「隕石」）落在地球後由百步蛇守護著，孵出一男一女，即為排灣族的祖先。族群分佈：分佈於中央山脈南端大武山兩側，人口數約7萬人。排灣族（Paiwan）：排灣族為原住民第三大族群，主要分為拉瓦爾、布曹爾兩大系統。拉瓦爾系統主集中在現今屏東縣三地門鄉。布曹爾系統按照地域又細分為北排灣、中排灣、南排灣，橫跨屏東與台東縣市。排灣族的社會組織:世襲的階級制度：排灣族是個階級分明的族群，一出生就確定了他的階級。分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級。排灣族屬於世襲的階級制度，因此排灣族人一出生就決定了他的階級，但階級並非是無法改變的，他們可以藉

4、由個人的努力，在爭戰、狩獵、雕刻等表現上提昇自己的地位，或藉著婚姻提昇子女的位階。因此有「婚姻升降法」，是改變族人與生俱來階級差距的不二法門。在傳統排灣社會勇士打獵，會將所獵得的山豬顎骨放置在家中，以其代表勇武，家中排放的顎骨愈多，代表戰士愈勇猛。社會階級分為:貴族為特權階級：多為地主和其近親。士，社會地位低於貴族而高於平民，其長嗣為士，餘嗣為平民。士不是貴族與平民身份遞變中的必經階級，也不是貴族的附庸。平民，有些是地主的遠親；有些可能與地主無關。平民的地位是最低的一級排灣族是一個少有的兩性平權社會，繼承家產的方式是由家中的長嗣繼承，其他的兄弟姊妹能分得的家產很少，老大擁有分配權。

5、排灣族的信仰宗教觀：超自然與多神祇信仰。萬物有造物主，河流、山川各有管理的神祇，家屋也有其守護神。與人最親近的則是祖靈信仰，貴族將祖靈信仰與家族起源傳說表現在家中的雕柱，平民則表現在衣飾的織紋與刺繡上面。祭典有五年祭、六年祭（五年祭後）、毛蟹祭、祖靈祭、收穫祭等。莊嚴隆重的五年祭：每五年，排灣族會舉辦祭拜祖靈和邪靈的祭典，一連七天。除了祭祀祖先和邪靈之外，全村的壯男都必須準備長竹竿，竹竿上端插上鐵刺，用來舉行刺藤球的活動。他們除了以刺球的儀式象徵驅除邪靈之外，也藉著刺球的活動祈求來年能夠收穫豐富，風調雨順，閤族平安。五年祭的流程：五年祭前夕，族人搭建刺球架刺球場上論英雄排灣族的藝術

6、：排灣族的原始藝術頗有名氣，尤其石雕、木雕、織布和陶甕，技巧的純熟，表現的粗獷，非常細緻，與嚴密的社會階級有關。陶甕紋樣上有其為獨特的象徵，在民俗藝術價值上有很高的評價。排灣族的傳統頭飾與服裝華麗、細緻的服飾透露了排灣人的審美觀佳義村婦女舞蹈服飾表徵了每個人的身份與地位。嚴謹的階級制度，使得平民、士、貴族都有其專屬的服飾。頭目與貴族也享有裝飾上的特權，例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案(人形紋、百步蛇紋、祖靈像、太陽紋、植物形紋、幾何形紋)。平民服飾則以素色簡樸為主。排灣族婚禮---新郎與新娘服飾色彩極為豐富，有紅、橙、黃、綠、藍、黑、白等顏色。編織技巧：刺繡、夾

7、織、貼飾、綴珠等方式，為原住民衣飾文化最發達的族群。排灣族的石板屋：排灣族的雕刻：雕刻不只是一種藝術，更是一種生活。小至湯匙、梳子，大至儲物桶、石板桌、門楣、祖靈柱等。選材：包括茄苳樹、樟木、烏心石、頁岩與板岩等。圖樣：人像、人頭、百步蛇、陶壺、太陽、山豬、黑熊與山鹿等。排灣族有三寶：青銅刀（番刀）、陶甕（陶壺）、琉璃珠（蜻蛉珠）。排灣族祖先則有「壺生」、「蛇生」之傳說。據說他們的祖先回來探訪時，都住在陶甕裡內，所以甕要好好的保存，不可隨便移動。甕（蛇紋變化）甕（有耳