西周的冠服制度教学提纲.ppt

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1、西周的冠服制度西周冠服制度的原因根据文献资料及出土文物分析，中国冠服制度的初步建立，大约在夏商以后，到周代才逐步完善。西周的社会生产力，比之商代有长足的进步，据《周礼》记载：西周时，纺绩、织造、炼漂、染色以至服装的制造，几乎都设有专门机构。随着土地所有制的变化，西周的等级制度逐步确立，与这种等级制度相适应，遂产生了完整的冠服制度。从此贵贱有等，衣服有别，上自天子卿士，下及庶民百姓，服制各有等差。从这个时期的铜器铭文及《诗经》、《论语》等的记载来看，周朝不仅有服饰制度，而且还专门设"司服"一职，掌管服制的实施，安排帝王贵族的穿着。到了周代后期，奴隶

2、社会日趋瓦解，封建社会逐渐形成，冠服制度又被纳入了"礼治"的范畴，成了礼仪的重要内容及表现形式。祭祀之礼时帝王百官必须穿着的冕服。冕服由冕冠和玄衣、纁裳组成。冕冠的造型是在冠的顶部覆盖一块木板，木板前端呈圆弧形，后部为方正形，隐喻“天圆地方”。在通天冠的前方镶有金蝉纹样的饰物，金蝉的金取坚刚之意，蝉取居高饮洁的。在冕冠的前后两端，垂以数条五彩丝线，上面穿以数颗玉珠。在祈天时，冕冠前后各十二条丝线，每条丝线穿十二颗玉珠，根据祭祀的对象不同，丝线与玉珠的数目也有所不同。在两耳的附近各垂一段丝绳，末端垂一颗丸状玉石，称为“充耳”，其含义是提醒戴冠者勿听

3、谗言。冕服的玄衣、纁裳中，玄衣是指黑色的上衣，纁裳即绛色的围裳。冕服上有纹饰，上衣的纹饰用画绘，下裳的纹饰用刺绣。纹样的数目按等级高低而有所差异，最高等为十二种纹样，称为“十二服章”。这十二种图像依次为“日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”，每一章纹皆有含义，隐喻在位者得风操品行。如日、月、星辰取其“照耀之意”，山取其“稳重”，龙取其“应变”，华虫（雉鸟）取其“文采华丽”，宗彝（为祭祀礼器的对杯，其中一为虎，象征勇猛，一为长尾猴，象征智慧），取其“慎宗追远”，藻（水草）取其“洁净”，火取其“光明”，粉米（白米）取其“养民以天”

4、；黼（斧）取其“果敢决断”；黻（状如两个弓字相背），取其“能明辨”。后来，日、月、星被画于旌旗，不再施于衣服，帝王在最隆重的场合只用九章。周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化。衣服的样式比商代略为宽松。衣袖有大小两种样式，领子通用交领右衽。不使用钮扣，一般腰间系带，有的在腰上还挂有玉制饰物。裙或裤的长度短的及膝，长的及地。西周时期的冠服制度也是上衣下裳款式，只不过头要戴冠（那时的各种冠已发展完善，并延续后世），衣裳要有等级，要有章纹，出现敝膝、组玉等相关礼服配件，这样完善的礼服系统一直延续到明。当时礼服的主要等级，有冕服弁服，之所以这样叫，取决于相

5、关配套的冠的款式，比如戴冕就是冕服，戴弁就是弁服，他们仍旧是上衣下裳制，只不过是冠与章纹，配件等级的不同而已。冕服弁服作为礼服的高等级别，一直延续到明。只不过那时天子，诸侯王，公卿，大夫都可以都可以穿冕服，后来中央集权的加强，只天子，诸侯王能穿了。那时的女子礼服，王后已经开始穿翟衣，当时王后有六种翟衣类礼服。那时的常服还是上衣下裳为主流，款式不变。只不过袖日趋发展变大，形成大袖，祛袂款式，衣裳也逐渐变宽。在距今两千多年前，周代的统治阶级借助严格的冠服制度来显示自己的尊贵和威严，达到“礼制”、维系“伦纲”的目的，以便巩固其统治。到这种服饰制度对服饰

6、文化起到了促进和发展的作用，冠服制度成为一种独特的仪式服装，开创了中国帝王服装的一脉体系，成为中国灿烂的服饰文化中最绚丽的一笔亮色。谢谢观赏此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢