爱国演讲稿——为了忘却的纪念(精选多篇)

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1、爱国演讲稿——为了忘却的纪念(精选多篇)爱国演讲稿——为了忘却的纪念(精选多篇)爱国演讲稿——为了忘却的纪念(精选多篇)爱国演讲稿——为了忘却的纪念(精选多篇)爱国演讲稿——为了忘却的纪念(精选多篇)爱国演讲稿——为了忘却的纪念(精选多篇)爱国演讲稿——为了忘却的纪念(精选多篇)爱国演讲稿——为了忘却的纪念(精选多篇)第一篇：爱国作文：为了忘却的纪念爱国作文：为了忘却的纪念爱国作文：为了忘却的纪念纪念129运动-为了忘却的纪念“今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄从我手中话滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中话滑落。”这是已故巴解组织领导人阿

2、拉法特的一句名言。和平，是人类永恒的追求，任何阻碍和平发展的人或组织都将被正义的力量所消灭。正如阿拉法特所说，当受到外界压迫的时候，他将会拿起手中的枪去捍卫这即将滑落的橄榄枝。可以说，阿拉法特是伟大的，其伟大之处就在于他为了和平而奋斗终生。同样，我国的那些为了祖国的和平而抛头颅洒热血的烈士们也是伟大的！69年前，也就是1935年12月9日，爱国学子为祖国的未来，为了打击日本帝国主义的侵略，联合起来向当局请愿，希望用当局者的枪来保护祖国的橄榄枝。可惜，当权者为了一已的私利，将黑洞洞的枪口对准了无辜的学生......从那以后的六十九年中，我华夏大地经历了日本铁蹄的蹂躏，

3、内战的洗礼，也经历了中华人民共和国成立的兴奋，十年动乱的催残以及改革开放的喜悦......此时，我站在这里是为了纪念12.9，今天，我们大家坐在这里也是为了纪念12.9。这使我不由得想起，鲁迅先生为了纪念左联五烈士而写的《为了忘却的纪念》，而我们现在所做的就是为了那“忘却的纪念”。我们的纪念日很有限，从“五四”到“五卅”，从“12.9”到“12.16”。可是我们只有在纪念日上，才会想起那些为了革命，为了新中国的建立而牺牲的人们；只有在纪念日上，一些有良知的人才来体味今天的生活来之不易；也只有在这纪念日上，我们才会总结历史，赞扬今天的美好，展望自己的未来，要为祖国做贡

4、献等等。可当纪念日过后，我们还会有多少人去思考，还会有多少人去回忆呢？纪念碑是用来帮助我们记忆历史，缅怀先烈的地方，可讽刺的是我们不仅是历史，恐怕连纪念碑都快要忘干净了吧？遗忘是可悲的，而遗忘自己国家的历史既是可悲而更是可耻的。到有纪念碑的地方去走走吧，你定会看见，纪念碑孤零零的伫立在那里，它的处境十分尴尬，原来安静的小镇变成了繁华的都市，一座座拔地而起的高楼替代了一间间低矮的平房，而纪念碑的面前却依然是那么的冷清。有谁会在纪念碑的前沉思过那些付出了汗，血乃至生命的战士们，有谁会在纪念碑前沉思过那些在黑暗中寻找光明的革命志士，又有谁会在纪念碑前真诚的告慰他们的在天英

5、灵呢？逝这如斯夫，六十九年过去弹指一挥间，但我们对先烈的敬仰应该淹没在这繁忙的都市生活当中吗？我们对先烈的思念应该随着时间的变迁而淡漠吗？我们的爱国情思应该随着年龄的增长而深深的埋藏在心底吗？答案是否定的，我要用尽全身的气力呐喊“不！”。今天，我在这里不是为了向大家传扬爱国主义，也不是为了对大家进行什么说服教育，更不是为了标榜自己是多么的有良知。而是为了那些为新中国建立而鞠躬尽瘁的革命家，是为了那些孤独的向我们证明历史的纪念碑，更是为了那些曾在我们的记忆中“被忘却了的纪念。”第二篇：为了忘却的纪念学案《为了忘却的纪念》学案学习目标1把握文章主旨，体会文中所抒发的感情

6、。2品味语言，理解重要句子的含义。3学习记叙抒情议论相结合的表现手法。4了解五烈士献身革命的崇高形象，学习鲁迅爱憎分明的情感和不屈不挠的斗争精神。教学安排：三课时背景资料柔石，原名赵平复，最初从事教育工作，并参加新文学运动。1923年开始创作；1928年夏，他到了上海，与鲁迅有较多往还，在鲁迅的帮助下译介外国的尤其是东欧和北欧的文学，编辑《语丝》、《朝花旬刊》、《萌芽月刊》等刊物，这些活动对于他的创作起了积极的影响。他曾经写《二月》、《为奴隶的母亲》等作品。胡也频于1924年开始文艺活动，与人合编了北京《京报》附刊之一《民从文艺》，同时用胡崇轩署名在这个刊物上发表作

7、品。1928年春，他到了上海，开始阅读马克思主义理论，并明确地以文学为革命服务。在《到莫斯科去》的序文中，他强调创作应“抓住这斗争底时代的现实”，“深入于无产阶级的社会而经历他们的生活和体验他们的意识”，这些主张影响到他的创作。他曾写《到莫斯科去》、《光明在我们前面》等作品。殷夫，原名徐祖华，笔名白莽。他从1924年左右就开始写诗，1928年创作较多，迅速成为无产阶级的革命诗人。殷夫与革命发生关系较早，1927年4月在上海第一次被捕。1929年，他离开学校，专门从事青年工人运动，创作趋向高潮，以殷夫、白莽、莎菲等笔名发表了不少诗歌、散记、论文。鲁迅十分珍惜殷夫的