人教版初三语文下册23《愚公移山》.pdf

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1、愚公移山汕头市潮南区司马浦宝晖中学廖文芳一、教学目标：（一）、知识与技能：1、积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2、理解课文深刻的寓意。（二）、过程与方法：1、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养自读能力。2、把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。（三）、情感态度与价值观：学习愚公精神，正视成长道路的艰难险阻，勇往直前。二、教学重点：1、积累文言文常用的词语，培养语感。2、理解本文的时代意义。三、教学难点：1、培养多角度分析问题的能力。2、理解神话结尾的作用。四、教学方法：诵读法、辩论法。五、

2、教具准备：多媒体。六、教学课时：一课时。七、教学过程：（一）、导入新课愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。1、朗读课文，整体感知2、教师示范背诵课文，学生循声跟读。3、学生齐读课文，教师提示句子停顿。示例：惩／山北之塞兽不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫命／夸娥氏二子／负二山4、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句，同桌之间讨论交流，教师巡视，解惑。5、教师检查自学情况。6、教师播放教学图片，并用自己的

3、语言描述相关片段。（二）、思读课文，理解寓意。1、巡视分两组，展开课堂辩论。辩题：愚公、智叟到底谁愚？正方：愚公实愚反方：智叟不智教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。2、提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个说明道理？（学生讨论交流）（三）、品读课文，把握本文的艺术特征。A、提问：如何理解课文的神话结尾？学生自由发言，教师点播、归纳：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然，用了神话结尾反映了古代劳动人民

4、的美好愿望。B、关于对比、衬托手法。(1)对比：愚公与智叟、赤城氏之子和智叟。愚公之妻和智叟(2)衬托：太行、王屋二山路程的遥远，一年返家一次呈现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用；写操蛇之神的“惧”和天帝的“感“也从侧面反映了愚公决心不可动摇。（四）、研读课文，总结升华。教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗？学生发言，教师总结。（五）、再次朗读，加深印象。（六）、课堂小结。（七）、布置作业。1、以“有志者事竟成——《愚公移山》有感”为题，写一篇读后感。2、有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧

5、干等于成功，你如何评价这种观点？附板书设计：愚公移山痛感迂塞之苦愚公——确知移山之利——移山⋯⋯不愚深知可移之理课后教学反思;1、营造良好的气氛。在学习之前，我播放江涛所唱的“愚公移山”的歌曲，以此导入课文的学习中。几乎所有的同学能够马上进入状态，部分学生学生还慢慢伴唱。我觉得这一点能很好第激发学生学习这则寓言的兴趣。2、采用小组自主合作探究的学习方式。在授课之前，我让学生做了很好的预习，主要是针对文言字词，梳理文章内容，尝试进行翻译。学生先结合文下注解独立学习，把不懂的问题做上记号，然后小组讨论，若还有疑难问题，则在课堂上向

6、老师提出来，共同分析理解。我觉得这比单纯的老师串讲要好一些，可以调动学习的欲望。3、采用提问教学法。教这篇课文时，我提出了几个问题。这则寓言一共写了哪些人物？老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个“遗男”姓什么？有几岁了？他去移山，他的爸爸肯吗？参加移山的一共有多少人？“移山”这件事做起来困难吗？他们的劳动艰苦吗？这样的问题可以激发学生的学习兴趣。同时也对文章既对重点字词做了强调，也对课文有了更深入的理解。4、重视学生的读。读是传统语文教学的法宝。在对人物进行分析时，我主要分析了两个具有代表性的人物，愚公的妻子和智叟。从感

7、情，语气，称谓等各个方面引导学生体会两者的不同。在此基础上，请同学们模仿其口吻来朗读，学生兴趣较高。当然在授课中也有一些需要改进的地方：1、教学中没能引导学生明确寓言的特点及作用。寓言是一种文学体裁，它用夸张的手法描写人或其他生物，寓深奥的道理于简短的故事中。2、在分析愚公的形象时，引导学生围绕“愚公愚吗”这一问题来展开。大部分学生能较好地发表自己的观点看法，气氛也比较活跃。但我比较急于将自己的想法强加给学生，所以讨论得还不够深入。总体来说，这堂课基本上完成了本课的教学难点和教学重点，课前预习效果较好，大部分都很积极主动，课堂

8、上能踊跃发言，学习兴趣浓厚。对于欠缺的地方，争取在以后的教学中逐步改进。