《爱莲说》教学设计.pdf

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1、《爱莲说》教案教学目标：1、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。2、把握短文托物言志的写法。3、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。教学重点：1、把握短文托物言志的写法。2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。教学设想：教学方法：1、学生自学，小组讨论解决文中的字词、句。2、教师作好点拨、引导、纠正，鼓励学生大胆发言、质疑。课时安排：一课时教学过程：一、导入莲是友谊的象征和使者，中国古代民间就有春天折柳赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不知莲还有高洁的象征呢，这恐怕得归功于北宋理学家周敦颐吧，今天我们一起来学习周敦颐的《爱莲说》。二、解题。“莲”即荷花

2、，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。三、简介作者。周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。四、整体感知1、教师范读课文(配乐朗读)，提示学生读准下列字音。甚蕃(fān)淤(yū)泥濯(zhuó)清涟(lián)不蔓(màn)不枝亵(xiè)噫(yì)鲜(xiǎn)有闻2、结合注释，讲解课文。3、整体感知学

3、习第一小节（1）作者本来是写莲，起笔却写了些什么？“水陆草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。“晋陶渊明独爱菊”“自——牡丹”句。自：从。世人：当世的人，指社会上的多数人。甚：很。这样，就更突出我的爱好，突出了莲花的与众不同。（2）莲花到底有什么不同之处呢？不妖不艳，清正廉洁，白的象珍珠，红的象红宝石，出生在一片污浊的泥塘中。（3）作者是从哪些方面来突出莲花的可爱呢？请同学们用书中的话回答。出淤泥而不染（沾染）“从淤泥里出来却不被沾染”濯（洗涤）清涟而不妖“在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚”不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。（4）通过对其生长环

4、境的描写表现了莲具有怎样的品质？坚贞、质朴“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。蔓，枝，动词。这句话表现了莲的什么品质？正直“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。植：树立。亭亭：高高耸立的样子。这里写出了莲花的什么品质？清纯端庄（5）本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态香气、风度等几个方面赞扬了莲花了高洁的品质。那么作者仅仅是表明自己对花的爱好

5、吗？“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们小声朗读第二段，思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的？、学习第二小节（1）学生自读第二段后回答：议论“谓”：以为，认为抒情“噫”：唉，叹词（2）作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法？比喻隐逸者]以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。富贵者—君子作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。（3）“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。“菊之爱，陶后鲜有闻。”鲜：少。清高的隐士太少了。“莲之爱，同予者何人？”反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。“牡丹之

6、爱，宜乎众矣！”感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊！（4）“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗？“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。4、讨论体悟（1）找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重；“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬；而“亭亭净植，可远观而不可亵

7、玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。（2）从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情?理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点．课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。（3）文章题目是“爱莲说”，按道理只