《藤野先生》教案杜康一中张晓英080.pdf

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1、《藤野先生》杜康一中张晓英第一课时[教学目标]知识目标：1、理解、积累“绯红、标致、落第、诘责、油光可鉴、深恶痛疾、抑扬顿挫”等词语。2、了解散文集《朝花夕拾》和写作背景。能力目标：1、学习本文选取典型事例和抓住主要人物的特征来表现人物思想品质的写作方法。2、领会语言的感情色彩。品析“无非”、“实在”、“大概”、“居然”、“似乎”等副词对表达文意的作用。3、理清文脉、把握本文的叙述线索。德育目标：1、学习藤野先生正直、热情、治学严谨的高尚品质和重视中日友情、毫无民族偏见的精神；2、学习鲁迅先生的尊师好学的高尚品德和强烈的

2、爱国主义精神。[教学重点]1、理解选取典型事例突出人物品质的写法。2、品评重点句段，领会思想感情。[教学难点]联系背景解读本文的主旨、思考和感悟人生意义。[教学方法]1、诵读法。文章表达了作者对藤野先生的真挚怀念，思想感情丰富深刻。引导学生揣摩品读重点句段，悉心体会作品的结构方法和富含浓郁感情的语言。2、研讨探究法》散文回忆了作者在日本的留学生活和弃医从文的思想变化，材料虽多却井然有序。引导学生研析重要句段，如反语、副词的表意等，以准确深入把握作者的写作意图。[教具准备]多媒体课件投影仪[课时安排]2课时[教学过程]第一

3、课时[教学要点]简介散文集《朝花夕拾》和时代背景材料。通读课文，理清文章脉落、记叙顺序，分清课文中变换的几个地点，了解全文记叙的几件主要事情，给文章划分段落层次。通过研读典型事例，分析人物形象。[教学过程]一、导语设计同学们，忆及老师，三味书屋中“及方正、质朴、博学”的寿镜吾先生令童年鲁迅信服、敬畏，而在日本仙台医专学校留学时与藤野先生的交往，则如日后鲁迅在回忆中所说的：“在我所认为我师的之中，他是我最使我感激，给我鼓励的一个，”那么藤野先生是怎样的一个人？是什么让鲁迅先生这样深情感念呢？今天，我们将一起感受这段难忘的经

4、历，这位给鲁迅以鞭策的先生。二、资料助读1、指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。(1)交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。(2)说明了文章的体裁——散文。(3)介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象——藤野先生的全名和籍贯。2、介绍时代背景。这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学，本想以学医来救国救

5、民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三·一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。三、诵读，整体感知文意要求学生以较快的速度阅读全文，在阅读时：1、做到借助

6、课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚明白的了解，为研习课文内容扫清障碍。2、考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意。教师巡回辅导，学生自习。（要根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度。）四、阅读完毕，根据预习中提出的问题，进行研讨。1、根据课文的内容和学生提问，补充书中没有的注释。(1)绯（ｆēｉ）红：鲜红。(2)宛如：好像。(3)会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大

7、商埠设立的寄寓和机构。(4)遗民：①留下的在国外的人；②改朝换代后仍效忠前一朝代的人；(5)流言：流传的毫无根据的坏话。(6)陌（ｍò）生：不熟悉。(7)畸（ｊī）形：不正常的形状。(8)不逊（ｘùｎ）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。(9)匿名（ｎì）：不具名或隐藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。(11)杳（ｙǎｏ）：远得不见踪影；无影无声。(12)瞥（ｐｉē）见：很快地看一下。(13)精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝（ｈè）彩：大声叫好。(15)决意：拿定主意。(16)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫

8、。2、(1)文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。(2)以作者的思想感情变化为线索。(3)变换了三个地点：①“我”在东京；②“我”在仙台；③“我”离开仙台后。(4)与藤野先生相处写了他四个典型事例，赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。还写了匿名信事件和看电影事件，抒发了作者强烈的爱国主义精神。(5)段