杜鹃意象内涵备课讲稿.ppt

《杜鹃意象内涵备课讲稿.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、杜鹃意象内涵一、烘托伤春、惜春之情苏轼《浣溪沙》：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。由景入情，作者一反人们常叹的时光流逝，得出了“休将白发唱黄鸡”的哲理，表达了作者虽身处逆境，但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。”（曹雪芹《红楼梦·桃花行》）、“杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。”（曹雪芹《红楼梦·葬花吟》），都是借杜鹃鸟来烘托伤春惜春之情。二、抒发乡愁、思念之情《华阳国志》中有：

2、“子规鸣声凄厉，最容易勾起人们别恨乡愁。”杜鹃的鸣声很像人说：“不如归去。”所以子规鸟又叫思归、催归，它很容易引起游子的乡愁和思念亲人的感情。“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）起句写眼前之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。再如，王维《送梓州李使君》：“万壑树参天，千山响杜鹃。”黄庭坚《醉蓬莱》：“杜宇声声，催人到晓，不如归是。”柳永《安公子》：“听杜宇声声，劝人不如归去。”以上均是思乡之情。三、倾诉悲苦、哀怨之情杜宇也叫望帝，因

3、其声凄切，所以人们借以倾诉悲苦和哀怨之情。“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”（白居易《琵琶行》）这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。李商隐《锦瑟》中有：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”诗人巧妙地化用了上述典故，把自己的悲苦哀怨写得淋漓尽致。四、感慨险峻、亡国之情李白《蜀道难》中有：“又闻子规啼夜月，愁空山。”诗人借景抒情，“子规啼月”是感情色彩浓厚的自然景象，在这里烘托了凄凉的氛围，渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高

4、哉的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流传。李煜《临江仙》中有：“子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。”子规相传为失国的杜宇之魂所化，因而人们常借它表现亡国之悲。这里诗人已预感到亡国，内心悲痛惆怅万分，就借子规这个形象鲜明的意象来传达亡国之音。五、忠贞怀念之情文天祥的《金陵驿》“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”这首诗写于公元1279年的深秋，此时，南宋政权覆亡已半年有余，金陵(今南京)也被军元军攻破四年多。诗人文天

5、祥战败被俘，在被送往大都(今北京)的途中经过金陵，抚今思昨，触景生情，留下了这首沉郁苍凉寄托亡国之恨的著名诗篇。“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”本联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、忠贞报国的坚强决心。六、“花”“鸟”同命同构的杜鹃杜鹃还可指一种花，又叫杜鹃花，俗称映山红。“蜀魂先归长滴血，只应偏滴此丛多”，唐诗人韩偓咏杜鹃花的绝句就是咏叹了这一悱恻哀感的传说故事。唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”同样叙写了

6、“杜鹃鸟”和“杜鹃花”的密切关系。因为这种密切关系，诗人们在诗文里很自然会由此联想到比，或者由比联想到此。如李白的《宣城还见杜鹃花》“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三月三春忆三巴。”这首诗写作者曾在宣城见杜鹃花，触景生情，联想到在蜀常见的杜鹃鸟，引起了他对蜀中故地的回忆和眷恋。又如杨万里的《晓行杜鹃》“泣露啼红做么生，开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少，不是征人泪滴成。”诗人由杜鹃花想到杜鹃鸟，再联想到远行人的痛苦，忧国忧民的情怀。七、中西诗文中“杜鹃“意象之不同中西文学意象由于中西文化、历史、习俗等

7、的差异，导致有些同样的意象却具有大相径庭的文学内涵和韵味。这其中，“杜鹃”意象就是一个典型的例子。在中国文化中，“杜鹃”意象是一个悲苦的形象，多被诗人用来作为传达悲凉、凄苦愁绪的一个载体。而在西方文化中，杜鹃这种鸟因每年大约三四月间来到，因而被其间的人们当作春的使者来看待，它象征着春天、象征着希望、象征着美好。因而诗人们在诗中热情地歌颂杜鹃，借杜鹃意象传达心中的爱与希望。像英国诗人华兹华斯在他的倾心之作《致杜鹃》中，他把杜鹃比作“一种神秘的底蕴”，比作“一种希望”“一种，爱情”，而且这种“希望”“爱情”、，虽然“向

8、往已久，欲见不到真身”。这种因“杜鹃”意象而做的联想和中国诗文里对杜鹃的理解是相去甚远的。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢