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1、选修：唐诗宋词鉴赏一．判断题1.楚辞（错）2.中国古代诗歌（错）3.鲁迅先生（对）4.孔雀东南飞（对）5.齐梁宫体诗（对）6.初唐四杰（错）7.李白杜甫（对）8.盛唐苦吟田园（错）9.苏轼宋词（错）10.江西诗派黄庭坚（？）北宋后期诗坛，夺胎换骨，点铁成金，推陈出新，化腐朽为神奇二．诗词填空31.江畔何人初见月？江月何年初照人？2.海上生明月，天涯共此时。3.4.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。5.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。6.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。7.周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时。8.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春9.可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。10.此情可待成追忆，
2、只是当时已惘然。11.伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。12.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。13．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。14.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。15.16.相见时难别亦难，东风无力百花残。17.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。18.天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。19.十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。20.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。3三．简答题1.简述《诗经》在中国诗歌发展史上的地位？（1）从《诗经》开始，中国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路发展，抒情诗成为中国诗歌的主要形式。（2）《诗经
3、》表现出了关注现实的热情，表现了强烈的政治和道德意识，真诚积极的人生态度，这种现实主义的传统被后人慨括为“风雅”精神，深深影响着后世诗人的创作。（3）《诗经》确立了人民群众在文学史上的地位，启迪后世诗人向民间文学学习。2.“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，出自何人何著，这三境有何意义？出自王国维所著的《人间词话》。三境为：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。”a.王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花
4、》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。b.王国维的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。c.3王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然
5、回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。{第一境界是“知之”；第二境界是“好之”；第三境界是“乐之”。还有的把读书三境界归纳成：为知、为己、为人三境。有人用充满禅机语言来说明：第一境界是“看山是山，看水是水
6、”；第二境界是“看山不是山，看水不是水”；第三境界是“看山还是山，看水还是水”。还有文人总结读书三境界如《桃花源记》中所写的“初极狭，才通人”、“复行数十步”、“豁然开朗”。也有把三境界引为企业家之大境界：第一境界是“大智慧”；第二境界是“大抱负”；第三境界是“大手笔”。掩卷思之，林林总总的三境界就是要告诉人们：第一要立志，要确立人生目标；第二要为实现目标而锲而不舍的奋斗；第三是工夫不负有心人，最后一定会成功。}原文：第一境界:晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!第二境界:柳
7、永《蝶恋花》伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三境界:辛弃疾《青玉案》东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。四．赏析题1.任选一首唐诗鉴赏。征人怨 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马
