庐山思绪【散文】.doc

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1、庐山思绪【散文】庐山思绪陶渊明：沉醉酒杯闻花香凡诗人都是嗜酒的，凡诗人都是爱花的。只要有酒有花的地方，就该是诗人的故乡。或许应该说，诗人的故乡，就是有酒有花的地方。那年，命运落在你头上，纷乱为一根根风中的发丝，你唱着《归去来兮辞》返回庐山脚下的故里。所有的花和草、树和溪流在山谷里举行空前的盛典，掩盖了你来时的道路。那年，嗜酒的诗人成了酒徒，爱花的诗人成了花痴，诗人在五柳树下与无怀氏和葛天氏斗酒，在一只又一只酒杯中放进一朵又一朵菊花，然后醉成一个又一个金黄的梦。诗人遗忘了人人追逐的权利和富贵，也让后人一醉就是千年。你放牧

2、，你耕作，你带月荷锄归；你采菊，你醉酒，你登高赋新诗。一杯酒在胸膛燃烧着另一杯酒，你的叹息，使一溪清流落英缤纷。你日渐衰弱却不失勤勉的手，抓牢了农家的劳作之锄，愿后世的人们，在桃花源的风景里男耕女织。你的心则随风景而去，苍茫不可知。你不止于静穆，因而你伟大。一首伟大诗篇的诞生，也就是一个诗人的永生。没有人不知道，那个日丽天蓝的上午，你悠然面对南山，采摘的菊花便是性灵和诗歌的本质。你蹲下身子的时候，自己就成了一株悠然的菊花。不知是该你采菊，还是该菊采你。也许本该是你生在疏落的篱下，而让菊在篱外开花。其实你们都很清楚：世界

3、很大很大，大自然才是你们心灵栖息的田园。因此你们彼此相约：在一个百花萧瑟的季节，笑傲天下。李白：在剑尖上临风独舞一座芙蓉般金色的山，露出青天削出的身段。我要和色彩、音韵、云雾以及树林一起，投入山的怀抱；我要接受诗歌的桂冠和祭酒之司，涉过天才与诗篇的河流，把酒奉给李白。松色如暮。一袭洁白的衣冠，在江南透明的斜照里时隐时现。你的目光越过壁立的山峰，宽大的锦袍里，藏着锋利的笔和剑。你举手若电，从汹涌的云海中，抓住一剑锵然。豪气在刹那间逼近，照亮了语言。唐朝宜酒宜诗不宜诗人。从蜀道向长安，从长安向庐山，你一生好入名山游，却走着

4、一条平平仄仄的命运之途。你别无选择。既然已被历史注定在别人伤心的时候欣喜，在别人欣喜的时候伤心，那么随便什么时候，只要愿意，就可以将自己生命的句号、太阳般壮丽的仪式，在任何一处溢满美酒和美女的大地上辉煌地圈定。从世俗到高洁，只搁着一层薄得看不见的门。李白在里面经营意境，偶尔取出一些，就惊呆了历代狷介之士的眼睛。一柄寒气逼人的长剑，从诗歌的战场划过。一步一诗，把内心的痛苦和盖世的才气，轰轰烈烈地走成一首首千古绝唱。太白，太白，太白就是明星。太白的诗写在天上。从天而降的瀑布上写着太白的名字。飞翔的生命挂在悬崖，是一面千古不

5、坠的旗帜，让人千年仰望。把心灯祭起，把心香焚起，千丘万壑，紫烟茫茫去无还。长袖临风，一扫漫天阴霾。白居易：听琴晓音情满江弹琴的人在水上，听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。人人都在世上寻找知音，却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一钩残月下，独自临风抚琴？大音如霜降于四野，飘向远方的琴声比远方更远。寒夜秋月，千古心情，在玉指和琴弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。谁将这支曲子，优雅

6、地在琵琶上抚过，谁的手指就会奇葩绽放。我们在音乐里睁大眼睛：精神和血，便是世间最美的花朵。偶遇的旅伴，在命运的渡口坚持生的慰藉。诗人在困境中写下的诗歌，如同秋天的江月，超越音乐的内涵和美学的承诺，填补一段人生和另一段人生的空白。小舟系在江头，像一桩柔肠百结的心事。琵琶声声，明月浸在江心。琵琶与月光，如秋天的芦荻，拨动江州司马的青衫。帆如同斜挑的酒旗，招摇着人生的起伏跌宕。琵琶丰满如胸脯，在女人成熟的怀里倾诉沧桑。昨日的美人是琵琶的一根弦，被无情的手指无情地拨断。浔阳江在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音

7、。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝，而诗人则踏着湿漉漉的诗行，忧郁地走进经典。两行长长的泪水，垂在历史的脸庞，再也无法抹去。苏轼：踏雪鸿雁自在飞东坡居士不是居住在坡上。居士谪居在自己的诗文里。他会食、会饮、会睡、会养生，总是轻松自在，放达无羁；上可陪玉皇大帝，下可陪田园乞儿。他的人格完整得如同铁甲铜胄。赋闲的时候到处游荡，用蜡烛寻找先贤的身影；用浓重的四川军话，哼着陶潜的诗句摇摇晃晃走向幽深的庭院。在乡间，他跟陶潜一样。他其实骄傲，却衷心佩服陶潜。陶潜也因为一肚子的不合适

8、宜而辞官归农。他写诗，说自己的前身一定是陶潜。他下田耕作，把陶潜的辞赋配成民歌，教农人歌唱。他跟陶潜一样喜好喝酒、吟诗、漫游，以及跟和尚聊天。聊到尽兴处，打个喷嚏也是诗。他来到庐山为数百僧众所簇拥。他只写了三首咏庐山的诗，其中的一首却变成描述庐山的极品，万年不朽。时不时就来了兴致，抓起杆子发红的毛笔，蘸着一坛坛浓烈的酒，在寺院的墙