追随洪均生练太极拳.doc

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1、追随洪均生练太极拳作者：谭中岳　　笔者自幼跟父辈拳师学习南拳。听父辈们讲，我们村的南拳，是福建南少林遭清廷剿灭后，一和尚逃到我们村所传。　　由于对武术的热爱，到部队后，我一直对南拳及双头棍（齐眉棍）等器械勤练不辍。1982年4月，我在某日报上看到了一篇报道，报道讲述了陈氏太极拳明师洪均生于耄耋之年仍能在上海太极拳比赛上以螺旋缠丝劲发人于丈外的情况，并附了一张照片。看后，出于对武术的热爱和对陈氏太极拳的浓厚兴趣，我萌发了跟洪均生老师学陈氏太极拳的想法。　　经多方打听，方知洪均生老师每天在济南市解放阁对面的黑虎泉教拳，于是我在星期天早上来到黑虎泉。8点多钟，洪均生老师拿着一

2、个烟斗，笑呵呵的来到这里。洪老师一到，很多人一下子就围了上去，有的是跟他学拳的弟子，更多的是些慕名而来的年轻人。我好不容易等到一个机会能与洪均生老师说上话，急忙自报家门，说自己是当兵的，看到报纸上的报道后很想跟您学拳。洪老师沉思了一下说，学武是一件很艰苦的事，不能一时心血来潮。　　后来我向人打听到洪老师的住处，当晚便登门拜访。在洪老师的小屋里，我再次言明自己跟他学陈氏太极拳的决心。洪老师见我心诚，最终同意了，并告诫我，太极拳不象南拳套路短、容易学，不用花多长时间就可以练得象摸象样，太极拳不一样，要花很多时间，才能有所收获。俗话说：太极十年不出门，说明了他的难度，如果没有

3、决心，倒不如不学。我再三的表示了决心后，洪均生老师让我下一个星期再到黑虎泉去找他。又一个星期天，我一大早就来到了黑虎泉拳场，见到洪老师后，他把我引见到他的徒弟李宗庆老师处，说：“小谭是当兵的，他想学拳，在家里学过南拳，有些功底，你先教教他。”这样，从1982年5月，我正式开始学习陈氏太极拳。我先跟李宗庆老师学一路、二路及陈氏太极剑，一共两年时间。从1984年6月始，我又跟孟宪斌老师学拳。孟宪斌老师对我所学的拳架进行了调整。　　洪老师告诉我，有空晚上到他家里来，他把拳式给我整理整理（即改拳）。从1985年到1989年，晚上一有时间，我就到洪老师处，他给我讲解拳理及拳式的要

4、求，并且边说边做示范。有一次在示范　法时，他一下子把我发出去，我一屁股坐在床帮上，把床帮都坐断了。洪老师发人冷脆、灵巧，时间、方向、大小、角度掌握的恰到好处，常令人猝不及防而惊出一身冷汗。由于当时洪老师年事以高，腿脚已不太方便，加上房间小，讲解仅限于手部的动作，一些难度较大的式子（如穿地龙等），由于腰腿上的动作要求，以无法演示。　　有一天，我碰到了洪老师的学生蔡盛叶，蔡向我推荐了刘成德老师，说刘老师在技击散手方面有独到的功夫。我找到刘成德老师，说明了自己的情况，刘老师让我练了一趟一路拳。看后，刘老师指出了我很多毛病。我当时心里还不服气，心想：我练了这么多年，怎么会向你说

5、的这样一无是处呢？刘老师看出了我的心思，就和我搭起手来。这一搭手不要紧，我在刘老师跟前根本站不住，顿觉其劲控制了了我的全身，刘老师双手像有一股无形的气团，似有一股很深厚的内劲在控制着我，使我根本站不稳。尔后，刘老师又让我划正、反手圈，我就按要求演示给刘老师看，刘老师马上指出我这样划圈不符合太极拳劲走螺旋、对拉抻拔的要求，指出我是尖裆、人字裆。随后，刘老师让我按他的要求去划圈，刘老师在后面扶着我的腰，要求我的腰、裆都要立体磨盘式轴转，不能平圈转动。按刘老师要求，我只划了三个圈，腿就支撑不住，差一点坐在地上。从此，我决心跟刘成德老师学拳。我以前练拳很努力，每天坚持练拳20遍

6、，基本上是风雨无阻，而且拧棒子、提水练裆、划圈等基本功每天都坚持。但刘老师说，方法不对头，练也是白练，如果真正塌好腰裆劲练拳，不要说20遍，练一两遍腿都发抖（后来的实践证实了刘老师说的一点不差）。我按照刘老师的要求，练拳更加刻苦了。　　回想自己二十余年来学拳所走过的路，我体会到，要想学到陈氏太极拳的真正功夫，必须在明师的指点下苦练，把拳架真正练对，把基本功真正按陈氏太极拳的要求练好，才能有所收获。下面我把自己的练拳心得与大家交流，以便共同进步。　　　　　　　　　一、如何站桩、练基本功　　洪均生不主张站桩练功，他说陈发科老师从来没有站桩一说。刘成德老师主张站桩，说站桩能加

7、快内功修炼。其他内家拳流派多主张站桩，比如孙禄堂在《拳意述真》中就专门介绍站桩练功的方法，董海川、王芗斋等内家拳大师，也专门有站桩练功的论述。从我个人的练功体会看，站桩是很重要的，它会加速增长自己的功力，在习武中起到事半功倍的作用。拳论中有“气以直养而无害”、“腹内松静气腾然”、“命意源头在腰隙”意句，道破了陈氏太极拳练内功的关键。其中的“命”字，笔者理解为生命，是指精、气、神；“意”是意念、思维之意；“源”是指气，生命的源头是“气”，包括先天之气和后天之气。　　太极桩功修炼是一个漫长的过程，在修炼过程中，由于身体条件的差异，各人的体会都