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时间：2020-09-11
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1、烛之武退秦师——历史文化背景下的烛之武人物形象区县：房山区组别：中学语文姓名：贲鎏北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件《东周列国志》里说他“须发尽白，佝偻其身，踌躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。烛之武其人出场辞命劝慰受命“圉正”《史记》里有简单的几句：“郑使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃间令使谓秦穆公”。（佚之狐）（烛之武）（郑伯）（烛之武）晋——“以其无礼于晋，且贰于楚也”——盟约关系扩大势力秦烛之武其事与历史对话礼是春秋战国时期的核心观念，礼乐盛世是与礼制紧密相连的，春秋时期各种礼制有严格的规定，逾越不得。《烛之武
2、退秦师》的起因是“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。”孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”（《论语・季氏》），这就是礼制。郑伯先前确实“无礼于晋”，但“晋侯、秦伯围郑”明显是使“天下无道”的违背礼制之举。“春秋无义战”一词出自《孟子·尽心下》。原指春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。“春秋无义战”，这既表达了孟子的历史观，也是其政治观的体现。春秋时代“礼崩乐坏"，"礼乐征伐自诸侯出"，所以没有合乎义的战争。烛之武其事一言之辩，重于九鼎之宝三寸之舌，强于百万之师烛之武，我想对你说……
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