树立正确的得失观.pptx

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1、树立正确的得失观目录一如何理解得失观二得失观对人的影响三中外的得失观四怎样树立正确的得失观1如何理解得失观"得"是指人们对某种利益的索取和获得"失"指人们对某种利益的放弃和损失因此，人对得与失所持的基本态度或看法就是得失观。得失观含义：生活中，人都是欢喜得，不欢喜失，但是塞翁失马，焉知非福。失之桑榆，收之东隅。《佛光菜根谭》说：有得有失的人生是非常自然的。凡事，皆有得有失，得即为失，失意为得。你在得到此的同时，便意味着你会失去彼；同样，失去这一种东西也即预示着你将得到另一种东西。人生，就是一个得与失循环往复的过程，它让人时时处于得失的权衡状态中。世上没有永远的得到，也没有永远的失

2、去；每一个人都是在得与失中前行，无一例外。真正理解得失观，就会发现，月亮即使有缺，也依然皎洁；人生即使有憾，也依然美丽。如何理解得失观2得失观对人的影响卧薪尝胆公元前494年，吴国攻打越国，越国水军几乎全军覆没，越王勾践逃到会稽山，越国向吴国屈辱求和。按照吴国的要求，越王勾践带着夫人和大臣范蠡去吴国服苦役，勾践三人受尽嘲笑和羞辱。三年苦役期满，吴王放勾践回国。勾践君臣相见，抱头痛哭，立志雪耻复仇。越王卧薪尝胆，设计一系列的灭亡吴国的计划。公元前482年，越王乘夫差去黄池会盟，偷袭吴国成功，吴国只好求和。后来越国再次起兵，灭掉吴国，夫差自杀身亡。乌江自刎当时楚汉相争,项羽被围垓下，

3、辞别爱姬突围。项羽来到乌江边，乌江亭长将船停在江边，对项羽说：“江东虽小，却地方千里，有众数十万人，足以使您称王。愿大王赶紧渡江，此茫茫大江仅有我一只船，汉军即使追到这里也无船可渡。”项羽听后微微一笑，说：“天要亡我，我还渡江干什么！况且我与江东子弟八千人渡江而西，如今无一人生还，纵使江东父老可怜我而称我为王，我还有什么面目去见他们？纵使他们不说什么，我难道就问心无愧么？”说完，便将坐骑赐予亭长，又回身手持短兵与汉军步战。项羽一人杀了汉军数百，但终因寡不敌众，自刎于乌江之边。对比勾践生而为王，一直过着养尊处优的生活，按理来说他肯定不能接受在吴王宫里被人侮辱的遭遇，但是这些侮辱是让

4、自己的国家保存下来必须忍受的，面对选择，他选择了不计较个人得失，只为复国，成就了卧薪尝胆的佳话。项羽身为秦末时期的霸王，在他称霸前期，几乎战无不胜。养成了娇纵的心情，于是当他面对垓下之围的大败以后，在乌江选择自刎。也正是他无法做到看清一时得失，才造成千古悲剧。凡事有得就有失，二者都身为君王，却因为各自的选择，造成了不同的结局。这正是得失观对人的影响。树立正确的得失观才有利于个人事业的成功。3古今中外的得失观孔子的得失观孔子在两千五百多年前就在与他的学生的聊天记录中表达了他的得失观。细读论语，可以发现，当社会上更多的人能够做到仁，能够忠恕孝悌，好德如好色，做到了日三省吾身，为人谋而

5、忠，与朋友交而信，传而习；为政者行仁政，做到节用爱人，使民以时；君子重而威，泛爱众，而亲人；百姓慎终追远，民德归厚；整个社会形成用礼贵和的核心价值观，就是他的收获。而他为实现此社会秩序和风尚所行的教化之功就是付出。他本身的温良恭俭让也是付出。杨善洲的得失观“草帽书记”杨善洲似乎是“傻帽”一个。他失去的太多太多，但却用一生的忠诚和执著守护了共产党人的精神高地，演绎了无私奉献的公仆情怀，受到了群众的尊敬、信赖和爱戴。“生为守大义，死成千古贤”,从这个角度看，他所得很丰厚、很珍贵、很长久。我们不管走到哪里，都应时时刻刻用正确的行为准则严格要求自己，“不以善小而不为，不以恶小而为之。得亦

6、淡然，失亦坦然。正确处理得与失，做到不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，树立正确的得失观。洛克菲勒的得失观美国石油大王洛克菲勒33岁时就成了美国第一个百万富翁，43岁时创建了世界上最大的独资企业——标准石油公司，每周收入高达100万美元。然而，他却是个只求得，不愿失的吝啬资本家。一次，他托运百万美元的货物，在途经伊利湖时，为避意外之灾，他投了保险，但货物托运顺利，并未发生意外，于是，他为所交的150美元保险费而懊悔不已，伤心得失魂落魄，病倒在床上。他的这种患得患失、锱铢计较的思想观念给他带来了不少烦恼，使他的身心健康受到了严重伤害。到53岁时，他看起来像个木乃伊已经“死了”

7、。医生为了挽救他的性命，为他做了心理咨询，告诉他只有两种选择:要么失去一定的金钱，要么失去自己的生命。在医生的帮助和治疗下，他对此终于有了深刻的醒悟。他开始为他人着想，热心捐助慈善和公益事业，先后捐出几笔巨款援助芝加哥大学、塔斯基黑人大学，并成立了一个庞大的国际性基金会———洛克菲勒基金会，致力于消灭全世界各地的疾病、文盲和无知。洛克菲勒把钱捐给社会之后，感到了人生最大的满足，再也不为应该失去的金钱而烦恼了。他轻松快活地多活了45岁。4社会主义的得失观得失观与荣辱观有得必有失，有